商洛日報 - 商洛之窗訊（孫傳卿）自從人類歷史開創了城市農村兩大地理板塊，城市人和農村人兩大自然群體就橫空出現。他們共存而排斥，相依而遙遠，在新與舊、貧與富、貴與賤的“冠名”抗爭中演繹著各自的喜怒哀樂，表達著自以為是的情緒和意見。
　　農村是貧窮、落后、愚昧、消極、封閉的代名詞，這是長期以來城市人意識形態里固化的老概念。城市人始終以尊者自居，性情似乎顯得傲慢，無睹甚至藐視農村人前進道路上鏗鏘步伐的新變換。
　　城市不能與“幸福”完全劃等號，城市與“文明”也不是并排同行的孿生兄弟，這是農村人的心理自信和分析判斷。因此農村人不卑不亢而不緊不慢，田園般的寧靜多彩生活過得踏實坦然。
　　移居城市的所謂“城市人”大部分還是來自農村的莊稼漢，經歲月的洗禮純樸的鄉音和原始的風俗似乎有蛻變。人類的警鐘提示“城市人”不要忘根和背叛，自己的祖先依然在廣大農村的青瓦泥墻農家院。
　　先來后到的“城市人”一沒土地二沒家園，衣食住行都花錢，蝸居在鋼筋混凝土屋里心情郁悶加傷感，呼吸著污濁的空氣占卜著晚年未知的冷暖，房奴式的“井蛙生活”真沒有地處莊園的農村人過得心寬和舒坦。
　　貧窮不是農村人的總代言，幸福也不是城市人的專利權。新型城鎮化帶來城鄉統籌大發展，改善的農村公共服務設施同城市一樣全，強農支農惠農政策如春風似甘泉，讓如今農村人昂首挺胸挽回了丟失的尊嚴。
　　“同住地球村，和諧是關鍵。本是一家人，何必互相殘。”城市是一首音樂浪漫詩，農村是一幅田園風光畫。美麗的農村后花園歡迎城市人閑暇之余來放松和游玩，繁華的城市大廣場誠邀農村人駕車前來走一走看一看。
　　毫無根據的“城市人幸福，農村人寒酸”就此要打斷，幸福理念要用辯證唯物主義的天平來評判。只有精神文明和物質文明統籌協調齊頭并進雙豐收，幸福的日子才會源遠流長綿綿不斷勝過天上的神仙。
　　“十個指頭本來有長短”，城市和農村并駕齊驅暫時有困難。城市人和農村人理應相互學習借鑒和取長補短，緊緊依靠祖國改革發展的民生“驅逐艦”，攜手共繪城鄉一體、文明和諧、民富國強的小康社會新畫卷。