周銀祥
　　近年來，人民群眾的物質(zhì)生活得到大幅改善，但社會習(xí)俗的變化卻出現(xiàn)了一些不可思議的現(xiàn)象，—些人家辦宴席盛行，大操大辦，相互攀比；相互請客圖面子，桌上大量的盛飯盛菜被白白倒掉，毫無惋惜之意。黨的十八大以來，一股節(jié)儉的清風(fēng)撲面而來。提倡厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，光盤行動得到響應(yīng)。歷朝歷代的興衰更替告誡我們：成由勤儉敗由奢。
　　倡導(dǎo)厲行節(jié)約反對浪費的理念永遠(yuǎn)不能丟。節(jié)儉關(guān)乎國家興衰。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。漢文帝、漢景帝厲行節(jié)儉，成就了“文景之治”的繁榮盛世。商代由儉開始，傳至紂“酒池肉林”而敗亡。秦統(tǒng)一六國，但因奢靡盛行僅存二世而亡。乾隆后期，上下奢靡貪腐成風(fēng)，一個泱泱大國從此風(fēng)雨飄搖，最終淪為半封建半殖民地，任人宰割蹂躪。中國共產(chǎn)黨人汲取歷史教訓(xùn)，從建黨之日起，就把節(jié)儉作為立黨之根本，依靠艱苦奮斗領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利，建立起紅色政權(quán)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都提倡艱苦奮斗。歷史反復(fù)證明：戒奢以儉，才能強(qiáng)國富民，江山永固。
　　中國鋪張不起、浪費不起。因為我國現(xiàn)在還處于全面建成小康社會階段，我們的國力還遠(yuǎn)未達(dá)到富裕程度。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展和人民生活水平不斷提高，社會的節(jié)約意識明顯淡化，浪費現(xiàn)象比比皆是。一方面，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)對能源資源提出了更大需求；另一方面，能源資源成了發(fā)展最大瓶頸，而奢侈浪費現(xiàn)象又觸目驚心。中國經(jīng)濟(jì)總量雖已位居世界第二位，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值排名依舊在世界百名左右，此外，看中國總不能只看北京、上海這些發(fā)達(dá)城市，廣大中西部還處在欠發(fā)達(dá)的狀況。我國現(xiàn)在還有1.5億貧困人口，近7000萬殘疾人，發(fā)展仍然是中國當(dāng)前面臨的一個首要任務(wù)。
　　厲行節(jié)約是必須長期堅持的。超標(biāo)配車、蓋豪華辦公樓、出入講排場、大吃大喝等，雖然這些行為不同于收受賄賂，但消費的還是公共財富。這種公款揮霍行為就是一種公務(wù)消費腐敗，助長了拜金主義、享樂主義和奢侈腐化之風(fēng)，對精神文明、社會道德建設(shè)是一種嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，人民群眾看在眼里、記在心里。
　　建立厲行節(jié)約反對浪費的長效機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。中央從戰(zhàn)略層面進(jìn)行了厲行節(jié)約反對浪費的頂層制度設(shè)計，很多地方也出臺了黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費規(guī)定。應(yīng)盡快制定和完善實施細(xì)則和配套制度，盡快形成立體式、全方位的厲行節(jié)約反對浪費制度體系，形成剛性約束。同時通過改革創(chuàng)新破解體制機(jī)制障礙，建立健全厲行節(jié)約反對浪費工作長效機(jī)制。把加強(qiáng)厲行節(jié)約反對浪費教育作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，融入到全社會，形成全民節(jié)約意識。