一年前的晚秋時(shí)節(jié)，我受贈(zèng)了一本文論集——《青草芃芃》，書帙精美、古典端莊，四百余頁(yè)，厚厚的壓在我的案桌前，如崔巍的身影，不時(shí)地晃動(dòng)著我的眼神。當(dāng)時(shí)，MFA國(guó)考剛過，接下來還要面對(duì)諸多的關(guān)隘，心情郁結(jié)，如辛卯之春的日本上空——暮云叆叇。然而，“青草芃芃”的春意盎然還是讓我的心為之怦動(dòng)，冬至過后，一切平靜下來，于是，從一個(gè)莫名的初冬到春暖花開，我嗅吻著芃芃青草的芳香。

　　“芃芃”，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅》，意為“草本茂盛貌”。當(dāng)今文藝界的“芃芃”是特指——駱芃芃，她是藝術(shù)界的女腕兒，如春天的青草，飄逸著溫馨的氣息，漫漶于文化的國(guó)域芬芳之中。

　　“駱芃芃是當(dāng)今很有影響力的篆刻家，作為女性益見可貴。她的篆刻雄渾、豪放，剛?cè)嵯酀?jì)，黑白相生，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。記得明代有位女篆刻家韓約素，授以略大的印章，則為難的很，認(rèn)為是要她一個(gè)女流之輩去鑿山骨！而芃芃則巨章在握，同樣地神閑氣定，舉重若輕，體現(xiàn)了當(dāng)代女性篆刻家巾幗不讓須眉的豪氣。”

　　書之開篇，當(dāng)今篆刻魁首韓天衡先生寫了這么一段話，我讀之良久。我拜學(xué)韓先生多年，同門兄弟相交甚歡，能得到韓先生首肯的屈指可數(shù)，一個(gè)女篆刻家，韓先生能不惜筆墨，總是有道理的。

　　我在書中讀到，駱芃芃出生于書香門第，豆蔻之年便于篆刻結(jié)下了不解之緣。上個(gè)世紀(jì)八十年代，北京榮寶齋招收篆刻創(chuàng)作員時(shí)，年僅二十的駱芃芃從眾多的應(yīng)考者中脫穎而出，成了唯一的一名錄選者。回首當(dāng)年，駱芃芃曾經(jīng)說過：“我的篆刻在考試當(dāng)中肯定不是最好的，他們中的許多人當(dāng)時(shí)都比我強(qiáng)，至于為什么會(huì)選擇我，我想是他們看出了我能坐得住吧”。語(yǔ)辭謙遜，卻道出一位篆刻家堅(jiān)守的稟賦。進(jìn)入榮寶齋，面對(duì)康殷、鄧立夫、徐之謙等國(guó)內(nèi)外著名的篆刻家，駱芃芃進(jìn)入了藝術(shù)的新世界，二十五年的精益求精，成就了女篆刻家燦爛的風(fēng)采，也消磨了作為一名女性最美好的時(shí)光。她從藝30年來，治印兩萬余方，影響遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

　　篆刻有序傳承以來，女篆刻家隊(duì)伍廖廓，明代的韓約杰、近代的談月色，當(dāng)今的駱芃芃，這是共識(shí)，沒有人感覺異議。在星辰輝煌的藝術(shù)家隊(duì)伍，正是有了這幾位“巾幗不讓須眉”的女性，才使篆刻這門中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)少了些遺憾，多了些精彩。

　　說到成就，除了篆刻，駱芃芃的藝術(shù)編審、篆刻理論、茶學(xué)研究、篆刻申遺同樣讓駱芃芃燦若星辰。僅在榮寶齋的二十五年間，由她編輯的各類藝術(shù)著作就達(dá)到了驚人的160余部。由她主持的篆刻非物質(zhì)文化申遺工作，讓中國(guó)這門古老的藝術(shù)成功的走出了國(guó)門，為世界所接受。

　　駱芃芃說：“《青草芃芃》這本書的體例不同于其他的文論集，類別相對(duì)多了一些，不是整齊劃一的內(nèi)容”。確如所說，從文札開篇，繼之演講篇、授業(yè)篇……洋洋灑灑八大部分，每一部分都傾注了駱芃芃多年的心血。然而，最精萃的還是她的專業(yè)篇。古人曾說，讀書使人益智，又云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。當(dāng)然，賞讀《青草芃芃》是讀不出黃金屋的，也難尋覓顏如玉的。不過，“開卷有益”的啟悟讓人明白了更多的哲理：“執(zhí)著與堅(jiān)持，對(duì)任何藝術(shù)都是重要的，篆刻藝術(shù)尤其如此。作家可以因?yàn)橐徊啃≌f成名，導(dǎo)演可以因?yàn)橐徊侩娪岸晒Γ踔廉嫾乙部梢酝ㄟ^一幅畫作而廣為人知。篆刻卻不可以，篆刻家想要一夜成名幾乎不可能。現(xiàn)在，如果有人要問我的代表作是什么，我只能說我不知道。我的每一方印，如果當(dāng)時(shí)覺得還不錯(cuò)，幾天以后就會(huì)又不滿意了。我的最好的作品我只能說是下一件。”

　　從辛卯的冬至到壬辰的春分，一個(gè)季節(jié)的更替，從初冬走進(jìn)了暖春。《青草芃芃》讓我讀懂了什么呢？