俞勝的小說集《城里的月亮》中有9個中短篇，前5篇現(xiàn)實主義味道頗濃，后4篇全系寓言。

　　《當(dāng)我來到霞村的時候》《我在學(xué)報當(dāng)編輯》《老鄉(xiāng)》中的“我”倒是為人質(zhì)樸、心地善良，童心未泯，完全可劃歸為健康靈魂之列。夸張一點說，“我”甚至富有一份釋迦牟尼的情懷呢！譬如，《當(dāng)我來到霞村的時候》中的“我”不懂人情世故，還是女朋友羅小雯教的；“我”不諳考研的門道，還得益于老考的點撥……《我在學(xué)報當(dāng)編輯》中的“我”不計前嫌、寬以待人：“雖然老袁在我面試時百般刁難是我心里的一個解不開的小疙瘩，但我這么一個講道德的人，我是不會借機往老袁的腦門上潑臟水的”。的確如此，在組織人事部派員來調(diào)查老袁與女學(xué)生的桃色事件時，“我”并沒有落井下石，而是為老袁開脫，誰曾料到在關(guān)鍵時刻他卻與吳校長沆瀣一氣將 “我”踢出學(xué)報，人心叵測、世道復(fù)雜哦！

　　竊以為，前5篇小說可以以“城里的女人”為關(guān)鍵詞串起來解讀。這些女人充塞每篇文本之中，她們皆系欲望之俗物，并非富有詩意的生命。她們不懂得詩情畫意地生活，只是一味地趨炎附勢、渴慕權(quán)貴、追逐金錢；她們盡是些面目可憎的、腐朽、委頓的生命。

　　且看《當(dāng)我來到霞村的時候》中的羅小雯不允許“我”多看別的女人一眼，吃飯打噴嚏后還大笑不止，“全無淑女形象”；更可惡的是，她竟教“我”如何向莫老師感情投資，這與薛寶釵教賈寶玉走仕途經(jīng)濟之路有何區(qū)別呢？無怪乎“羅小雯變得一天比一天不可愛，我懶得理她。”她還不停地給“我”施加壓力寫小說：“你的《當(dāng)我來到霞村的時候》要寫成80萬字啊，你賣了書，然后我們買房子、買國際博覽會的家具、買汽車。”言外之意是說羅小雯堪稱地地道道的物質(zhì)女人，而非精神高雅之徒。《水乳交融》里的女主人公樊慧娜骨子里就瞧不起鄉(xiāng)下人，認(rèn)為李胖子之類的民工沒素質(zhì)。她不愿聽他說話，更不愿和他講話。她那潛意識的城里人的優(yōu)越感無人能比！《老鄉(xiāng)》中的任靜濤與她是一丘之貉。她固執(zhí)地認(rèn)為丈夫的初中同學(xué)邵建設(shè)送他們兩只雞就是為了以后找麻煩作鋪墊，還把家里的舊衣服送給馬淑秋作為人情補償，似乎自己正在做慈善事業(yè)。《城里的月亮》中的韓五姨更是俗不可耐。她堅決不同意女兒阿秀和打工仔張文生的婚事，女兒以搬出去住相要挾。她不得不妥協(xié)讓步。等到女兒回家后，其內(nèi)心深處還是不能包容張文生這個鄉(xiāng)下人。俗話說：“有其母必有其女。”阿秀也跟她母親差不多，內(nèi)心也有那個鬼影存在，城里人的優(yōu)越感猶如集體無意識般地根深蒂固。她經(jīng)歷過兩次愛情挫折之后，迫不得已才相中老實、本分的張文生。可她自以為“嫁給他，就好比是從前的公主下嫁，而他娶了她呢，那是因為他祖上七輩燒了高香。”作者對這種病態(tài)國民靈魂的刻畫入木三分。

　　小說是現(xiàn)實生活的反映。現(xiàn)實中有這么些物質(zhì)女人茍活于世，社會如何才能和諧呢？俞勝的小說怎能不發(fā)人深省呢？（張友文）