小時(shí)候念的是佛教小學(xué)和佛教中學(xué)，佛學(xué)老師最愛用《西游記》來(lái)喚起孩子的注意力，由孫悟空講起，講到豬八戒和沙僧，再講到牛魔王和蜘蛛精，最后落到玄奘頭上，說他如何舍身求法，把大量經(jīng)典帶回中國(guó)。虛擬與現(xiàn)實(shí)之間，小說與歷史之間，這樣的一位精進(jìn)的和尚，深深吸引年少的我。
當(dāng)然我亦是于長(zhǎng)大后才知道玄奘是個(gè)有血有肉的好家伙。先讀季羨林，再讀錢文忠，始知道玄奘真不簡(jiǎn)單，懂得討好皇帝高官，懂得跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)奪資源，懂得廣收門徒以展事業(yè)，亦唯有如此，始能成其大業(yè)。
季羨林曾經(jīng)這樣描述玄奘：“一方面，他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，有道的高僧。另一方面，他又周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗。”人在屋檐下，縱是高僧大德，亦要低頭，關(guān)鍵是低頭求取的到底是個(gè)人利益還是佛法事功？于唐三藏，很明顯，是后者。
錢文忠亦提及玄奘的一樁“丑聞”。印度有一位僧人來(lái)華，取名福生，帶了五百多夾佛經(jīng)，打算在西安長(zhǎng)居譯經(jīng)。但不知何故，“福生受到了玄奘的嚴(yán)厲壓制，不僅翻譯工作無(wú)法進(jìn)行，而且最終還被逼離開了長(zhǎng)安，最后死在瘴氣之地，而福生隨身帶來(lái)的五百多夾梵文經(jīng)典卻被玄奘奪走了”。
玄奘大概出生于公元600年，俗姓陳，年幼出家，通曉西域文字。他西行求法，一去十多年，九死一生。六十五歲圓寂，去世前夢(mèng)見蓮花白象，弟子問他：“和尚決定得生勒內(nèi)眾不？”玄奘輕輕回答：“得生。”
何等自信，何等自重。一輩子的努力功德，足讓玄奘安詳閉目。而于千載之后，如果當(dāng)?shù)匾?ldquo;發(fā)展”之名拆解興教寺的寶塔法殿，實(shí)在對(duì)不起這位勇敢西行的法師。（廣州日?qǐng)?bào)）