《曾溪口》是川籍作家苗勇、李國軍創(chuàng)作的長篇地域傳奇小說，濃郁的大巴山風(fēng)情，醇醇的鄉(xiāng)音俚語，像一壺濃度很高的包谷酒，在文本飄香。緊張曲折的故事情節(jié)，跌宕有致的故事轉(zhuǎn)換，一個個鮮活的大巴山民女子形象從書中走了出來。她們或柔媚或潑辣或放浪或婉約，仿佛大巴山變化的四季。特別是原始的野性和天然的清純相互交替，讓讀者領(lǐng)略大巴山份外迷人的風(fēng)情。
群峰聳峙的大巴山脈，養(yǎng)育了千千萬萬的大巴山人，深溝險壑，層巒疊嶂的走勢，讓這里的人充滿了原始的淳樸和少有的清純，體現(xiàn)在女姓身上就是淳樸率真，敢愛敢恨。在這山野之中，單純美麗而又任性勇敢的四姑娘，溫順乖巧多情剛烈的獵女春姑，熱烈大膽柔情滿懷的秋月，溫婉妖冶潑辣決絕的秋老板，風(fēng)騷迷人的三姨太……無不展現(xiàn)著大巴山特有的氣息。這些美麗多情的女性，浸潤了大巴山，她們像潺湲的溪水，在山野間跌宕起伏。這些近乎原始的美感，讓我們仿佛看見了一幅自然的長卷。
小說通過對女性極具張揚(yáng)的描寫，展現(xiàn)了山野女性的人性與自然之美。在這女性的群像中，她們對愛情的憧憬，對自由的向往，對美好生活的渴望。無不展現(xiàn)在她們的具體行為中，她們的追求與渴望，又始終與山野的景致和變化緊緊相連。她們的喜悅，常常夾雜著莫名的憂傷，常常隱忍著無法擺脫的惆悵，當(dāng)希望一旦變成現(xiàn)實(shí)，她們的心中又常懷恐懼。作者正是在這樣的基礎(chǔ)上，把握著女性的內(nèi)心細(xì)膩的情感走向，展現(xiàn)大巴山少有的女性群像圖。
四姑娘出身曾溪鎮(zhèn)望族——李府，是擁有大半個曾溪口土地的李四老爺?shù)恼粕厦髦?。四姑娘從出生到成長，無不接受著李四老爺無微不至的關(guān)愛。在四姑娘十八歲的成人儀式上，李四老爺為她操辦了一百零八桌酒席，遍請全鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳賢士，氣排之大、氣勢之盛，在曾溪口絕無僅有。就在這樣的背景下，四姑娘全然無憂無慮的成長。更讓人難以割舍的是四姑娘的美貌，隨著年齡，四姑娘出落得婷婷玉立，無論往哪里一站，就是一棵月宮里的水晶樹。鄉(xiāng)野遠(yuǎn)近的男人，都為四姑娘的美貌輾轉(zhuǎn)反側(cè)。為此，李家人都萬分自豪。在巴州當(dāng)城防司令的二哥李修武，內(nèi)心深處更是驕傲萬分，在李修武看來，四妹憑借這身段，這美貌，還有李府的名望，嫁入豪門理所當(dāng)然。如果小說這樣發(fā)展下去，小說的起伏就沒有了。
四姑娘也很清楚自己的身值，但四姑娘在臘月走親戚途中，卻遭遇了土匪，萬分危急的時刻卻碰上了帶隊(duì)回曾溪口的蘇茂才。蘇茂才在四姑娘十分危急的關(guān)頭，奮不顧身，英雄救美。不僅打跑了流匪魯大腳，還贏得了四姑娘的芳心。后來，蘇茂才遇土匪暗算，但在帶傷之中，仍然為曾溪鎮(zhèn)奪得彩龍舞頭名，這時的四姑娘內(nèi)心深處完全被蘇茂才占滿了。再后來，蘇茂才在龍城山遇匪，養(yǎng)傷落馬川。四姑娘義務(wù)反顧大膽出走，四處尋找蘇茂才，在得知蘇茂才被投入大牢后，不惜與二哥李修武反目，與牟老四等人深夜劫獄，大鬧巴州城，以至兄妹倆兵戎相見。
劫獄成功之后，蘇茂才被秋月告密再次入獄。而這時的四姑娘已由一個官宦小姐走向了另一條道路——隨春姑上龍城山救虎墩——不惜與自己出身的家庭決裂。后來四姑娘的父親病死，春姑香消玉殞，四姑娘終于在一個幺店子之中，將自己完全交給了心愛的男人。隨著情節(jié)的發(fā)展，最后在法場援救茍學(xué)鄣和秋月，在混亂中殺死二哥李修武，被團(tuán)丁緊緊圍住。四姑娘并沒有退縮或者畏懼，而是拉著蘇茂才義無反顧地跳入洶涌的波濤中，結(jié)束了轟轟烈烈的一生。
小說發(fā)展到這里，四姑娘的形象全然凸現(xiàn)，在這里四姑娘完全按照自己的內(nèi)心世界行走，徹底印證了大巴山的山民性格，率真剛烈，敢愛敢恨。仿佛莽莽蒼蒼的大巴山，挺立在時光深處。
另一個女性春姑，眉清目秀，一個獵戶的女兒。如果不是父親給土匪張占奎害死了，她會和阿牛成為恩愛的一對。像大巴山一樣寧靜的走完自己的一生。為報父仇春姑深夜只身上山，碰巧救下了與土匪打斗而掉落山崖的蘇茂才。為達(dá)謝蘇茂才殺死張占奎的恩情，春姑悉心照料蘇茂才，在相互的交往中雙方都生情愫。阿牛知道春姑的舉動后，因愛生恨帶來了張副官，蘇茂才被抓走，春姑不顧個人安危，只身進(jìn)入巴州城營救蘇茂才，與四姑娘結(jié)識，在得知四姑娘深愛著蘇茂才后，春姑隱忍不言，在營救蘇茂才之時中彈身亡，臨終之際她將蘇茂才和四姑娘的手拉在一起，祝福他們，最后含笑死去。春姑這個人物形象，作者雖然著墨不多，但這個女性的剛烈愛恨卻躍然紙上。