家，就像冬夜里守候游子的一盞窗燈，父母對子女的拳拳愛心更讓人溫暖。但是，愛是一門需要學習和培養的藝術，殊不知一些不經意的疏漏，可能讓家成為孩子的傷“心”之地。
問題一
意見矛盾，孩子逃避
《紅樓夢》“不肖種種大承笞撻”一回中，賈政為教育寶玉，對其實施“笞撻”，聞訊而至的王夫人上前阻攔，威脅道：“既要勒死他，快拿繩子來勒死我，再勒死他。”這一情節雖然是古人的文學創作，但在今天的生活中并不少見。教育孩子時，父母經常一方“唱白臉”，一方“唱黑臉”。北京回龍觀醫院副院長楊甫德在接受《生命時報》采訪時，對這種教養方式埋下的隱患十分擔憂。
“今天上午，我剛剛接診了一個小姑娘，就生活在這樣的家庭氛圍里。”楊甫德告訴記者，這個女孩正在上初中，媽媽對她的學習要求嚴格，而父親則習慣扮演“救世主”的角色，總是替她說好話。可最近，孩子表示不愿上學了。
“父母對待孩子的立場分歧，容易讓他們變得遇事就依賴別人，喜歡逃避，甚至養成回避性人格。”楊甫德說。人從小就具有自我保護的本能，懂得“趨利避害”。當孩子犯了錯，父母中一方責罰他們時，孩子會本能地尋找庇護。此時如果另一方站出來跟愛人“唱對臺戲”，恰恰中了孩子的下懷。久而久之，孩子就會形成慣性思維——總會有人來幫我，即便我做錯了。“可以想見，這樣的孩子成人后，很容易見了困難繞著走或者依賴別人，辦了錯事也為自己開脫，沒有責任感。”楊甫德說。
此外，中科院心理所副教授李新影還指出，父母的分歧還可能影響孩子自我控制能力的正常發展。自我控制能力從幼兒時期開始萌芽，比如孩子剩飯時，如果父母多次一致地告訴他“剩飯不對”，孩子就會清楚地意識到自己錯了，以后就會盡量把飯吃光。這種不斷調整不當行為、發揚正確行為的過程就發展了自我控制能力。反之，父母意見常常相左，這種能力自然無法發展。
雖然彌合父母教養方式上的鴻溝不是件簡單的事，但一點點的變化卻能讓家長們收到意想不到的效果。其一，在心理上突破“自以為是”的障礙，不妨放心地讓妻子或丈夫一方管教孩子，相信對方跟自己一樣，都是有道理的。其二，如果短時間無法統一意見，那么也別當著孩子公然對抗。在對方教訓孩子時，你可以出去轉轉，等到夫妻獨處時，再跟愛人爭論也不遲。其三，如果實在無法達成一致，可以共同學習教育子女的知識，借“權威”調整兩個人的認知，進而改變不當的行為。
問題二
相互埋怨，孩子自卑
“你怎么當媽的？孩子老跟著一群小混混胡鬧，你看不見啊？”趙明（化名）的父親大聲嚷嚷。“就知道說我，難道你當爸的不用負責任嗎？你什么都不管，現在倒埋怨起我來了！”母親也不甘示弱地反駁道。
而趙明則直勾勾地盯著電視節目。于他，這樣的情景早已見怪不怪。母親見到趙明這幅模樣就來氣，沖他吼道：“不爭氣的東西！就是因為你！”趙明關掉電視，在一聲高過一聲“你不負責任”、“都是你的錯”的相互謾罵聲中摔門而出……
楊甫德說，生在這樣家庭的孩子，自卑是最為普遍的心理特點，最壞的情況則是讓他們走上歪路。人生在世，孰能無錯，更何況年齡尚小的孩子，他們在由一個自然人向社會人發展的過程中，需要用犯錯誤來獲得成長。然而，有些父母就如趙明的家長一樣，在孩子犯錯后，就開始相互埋怨，把責任都推到對方的身上，“有些家長必然也會連同孩子一起進行炮轟。”楊甫德指出，孩子的心理比較脆弱和敏感，他們看到父母因自己而吵架，就容易產生“這都是因為我”的想法，而一味自責下去，就在不自覺中放大了自己的缺點，認為自己一無是處，羞恥感和無助感也油然而生。長此以往，孩子就會變得壓抑而自卑。“反正自己會給人惹麻煩，那就干脆把它變成現實。”楊甫德說，自卑催生自暴自棄的情緒，從而“破罐子破摔”，讓有些孩子真成了不良少年。
這種類型的教養方式可以說是最不負責任的，楊甫德建議，家長應該徹底反省一番。“換個角度看問題或許是比較有效的方式。”楊甫德說，父母不要急著從對方身上找原因，應該把焦點對準孩子，就是要仔細想想孩子最近的所作所為，分析他們為什么這樣做。然后，跟孩子好好談談，旁敲側擊地問出他們的真實想法，如趙明的父母就可從“最近都常和哪些朋友在一起”、“他們是不是比以前的朋友更談得來”等等，以此來判斷孩子是不是真像自己所想的那樣，結交了不良朋友。最后，才是要自我反省，并且和愛人交換一下想法，但千萬不要過分埋怨對方或自己。［nextpage］
問題三
父母溺愛，孩子放縱
古代有個人從小恣意妄為，他的父母從不加約束，結果他成人后因殺人被判極刑。臨刑前，他提出想再吮吸一次母親的乳頭。出人意料地是，母親揭開衣襟后，他竟然狠狠地咬下了母親的乳頭，嚎啕大哭道：“當初你們要是早些管教我，何至于有今日之死！”
這個故事看似極端，但卻讓人們看透了溺愛之禍。楊甫德接受采訪時說，一味地溺愛輕則讓孩子缺乏主見、不善與人溝通、沒有能力應對危機，重則導致孩子放縱無度。