“有一個(gè)香港中文大學(xué)(微博)畢業(yè)的研究生，他的專業(yè)是中國(guó)古代哲學(xué)，對(duì)《論語(yǔ)》、《老子》很有研究。來(lái)伏羲班支教一年，但我沒(méi)有讓他給學(xué)生上課。他可以在這體驗(yàn)生活，每周跟老師學(xué)習(xí)一次到兩次，下課可以跟學(xué)生去玩，去聊天，但就是不能給學(xué)生上課。我對(duì)他說(shuō)，如果你一講，這個(gè)實(shí)驗(yàn)至少失敗一半。因?yàn)槿思視?huì)以為是你講得好，而我要證明的是‘食品’，也就是課程和教材是第一位的，是決定性的因素。”吳鴻清說(shuō)，身為大學(xué)教授，他也不親自教學(xué)，只是提出教學(xué)計(jì)劃和原則，具體教學(xué)都由當(dāng)?shù)乩蠋熦?fù)責(zé)。如果不是當(dāng)?shù)乩蠋熃蹋@個(gè)實(shí)驗(yàn)就沒(méi)有普遍的意義。
伏羲班也要參加高考(微博)
“普通班會(huì)的我們也會(huì)，普通班不會(huì)的我們會(huì)的更多。這是小孩自己說(shuō)的。”
吳鴻清
伏羲班的課程和教材與現(xiàn)行教育差異很大，大多數(shù)人對(duì)伏羲班的教學(xué)都有一個(gè)疑問(wèn)：這些孩子以后的出路是什么？怎么跟現(xiàn)行教育體制接軌？高考怎么辦？
吳鴻清坦白地告訴記者，這是無(wú)法回避的問(wèn)題，“如果在城市辦，家長(zhǎng)肯定要問(wèn)你將來(lái)高考怎么辦？雖然可以解釋清楚，但總是半信半疑，只有看到事實(shí)才行。開(kāi)始也曾設(shè)想如何動(dòng)員家長(zhǎng)報(bào)名，但沒(méi)想到聽(tīng)完介紹后，家長(zhǎng)報(bào)名非常踴躍。我后來(lái)想，除了當(dāng)?shù)胤浅Ｏ矚g書(shū)法、武術(shù)外，對(duì)孩子的期望值不高，還沒(méi)有想到上大學(xué)的問(wèn)題也是一個(gè)重要原因。”
說(shuō)到如何和現(xiàn)行教育接軌，吳鴻清說(shuō)：“伏羲班雖然和現(xiàn)行教育差異較大，但不是脫離現(xiàn)實(shí)、回避現(xiàn)實(shí)去搞教育的世外桃源。伏羲班也要參加普通班的考試，在應(yīng)試教育的考場(chǎng)上戰(zhàn)勝普通班，在高考時(shí)考入一流大學(xué)。這樣才能得到大家的認(rèn)可。”
吳鴻清告訴記者，2010年春季開(kāi)學(xué)，伏羲班期末參加了甘谷縣新興學(xué)區(qū)統(tǒng)考，學(xué)區(qū)40多所學(xué)校，伏羲班的數(shù)學(xué)平均分排名第一，語(yǔ)文排名第四。這下家長(zhǎng)完全放心了。
在吳鴻清看來(lái)，考試的完勝是必然的。“伏羲班學(xué)的東西已經(jīng)超過(guò)初中，就語(yǔ)文這部分來(lái)說(shuō)，已經(jīng)背了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》，將近300首詩(shī)詞，幾十篇古文。這些寶貝是有生命力的，是和孩子一起成長(zhǎng)的，因此伏羲班學(xué)生的后進(jìn)將非常大。”
吳鴻清認(rèn)為伏羲班的學(xué)生有三個(gè)特點(diǎn)：一、待人接物有禮貌，能文能武，多才多藝，就使孩子有自信；二、課余時(shí)間很快樂(lè)，沒(méi)有過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，身心都很健康；三、有后勁。
今年9月，首屆伏羲班的學(xué)生將升入初中，原計(jì)劃只搞小學(xué)教育改革試驗(yàn)的計(jì)劃將延伸到初中、高中。土橋小學(xué)已經(jīng)更名為伏羲學(xué)校，伏羲班的學(xué)生整體升入伏羲學(xué)校的初中部。“初中教學(xué)實(shí)驗(yàn)的核心是讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。辦法也很簡(jiǎn)單，就是每天至少保證兩個(gè)小時(shí)學(xué)生自選、自學(xué)的時(shí)間。在這兩個(gè)小時(shí)里，喜歡理科的多學(xué)理科，喜歡文科的多學(xué)文科。沒(méi)有學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，就談不上個(gè)性的發(fā)展。好在伏羲班的學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，多數(shù)已經(jīng)有了奮斗目標(biāo)。”吳鴻清說(shuō)。
書(shū)法、武術(shù)是我們的必修課 “應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的根本區(qū)別是教育目標(biāo)不同，而不在于要不要考試這種方式。素質(zhì)教育是培養(yǎng)人的，應(yīng)試教育是培養(yǎng)考試運(yùn)動(dòng)員。” 吳鴻清
實(shí)施以人為本的素質(zhì)教育是國(guó)策，但應(yīng)試教育卻愈演愈烈。倡導(dǎo)素質(zhì)教育的專家不少，吳鴻清是實(shí)踐者，他的做法獨(dú)到而簡(jiǎn)單。
吳鴻清說(shuō)：“落實(shí)素質(zhì)教育，首先要解決的還是課程和教材的素質(zhì)含量問(wèn)題，這是根本。如果課程和教材的素質(zhì)含量不高，即使取消考試，也不是素質(zhì)教育。伏羲班為什么把書(shū)法、武術(shù)作為每天一節(jié)的必修課？就是因?yàn)樗鼈兊乃刭|(zhì)含量高。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，自古以來(lái)，就是文人修養(yǎng)不可缺少的課程。如果從實(shí)用的角度講，硬筆都將被電腦取代，還每天用一節(jié)課的時(shí)間學(xué)毛筆字，不是浪費(fèi)生命嗎？但如果從培養(yǎng)人的素質(zhì)出發(fā)，這門課非開(kāi)不可。書(shū)法可以培養(yǎng)人持之以恒的毅力，專心致志的定力，細(xì)致入微的眼力，辯證思維的腦力，準(zhǔn)確表現(xiàn)的手力。如果再說(shuō)美感、文學(xué)素養(yǎng)等等，就更多了。哪門課程能培養(yǎng)孩子這么多、這么好的素質(zhì)呢？