謝師宴既是中國文化之傳統，也是中國文明之慣性，好古者可稱之為宏大的“禮”，現實者可謂之凡庸的“情”——人情。講人情、禮節，或曰感恩，謝師宴并無不可。古代科舉，考中的舉子拜恩師會同門，那是很大的儀式或者習慣。現代人擺一場謝師宴，自然也很正常。
問題是，謝師宴這些年變了味：或是盲目攀比，老師一場趕一場，場面越來越大，謝師宴既成了某些學生擺闊炫富的儀式，也成為一些老師追逐虛榮甚至收禮的載體；或是形成奢靡之風，讓富裕者大光其虛榮，讓貧寒學子不堪忍受耗費之貴；或是污染了教學關系，尤其是奢靡謝師宴對老師的誘惑，使其忘記了傳道、授業與解惑，對學子無法做到公平對待，而以貧富論英雄。
由是而論，異化的、奢靡的謝師宴確應叫停。尤其是那些有權者組織的謝師宴，譬如黨員領導干部，縱然是8小時外為子女組織的謝師宴，也會一不小心觸犯了黨紀條規。紀檢部門發紅頭文件禁止，是恰當的規范之舉。自然，也包括教育行政主管部門，對于那些熱衷赴謝師宴而且深諳內中味道的老師，或倡議要其自律、或勸誡促其自省、或以紅頭文件禁絕，也應予以肯定。
至于富豪子弟，執意以朱門酒肉，用謝師來顯擺，并不違法，其高消費行為似乎不可以用紅頭文件去禁止。但前面說了，奢靡謝師宴固然不屬于紅頭文件所管，但紅頭文件可以管得住赴宴的人。甲方乙方，缺其一謝師宴的狂歡就難以上演。
如果紅頭文件禁謝師宴采取“一刀切”而非“定點規范”，則有多管閑事之嫌。譬如，學生、家長和老師，吃一頓便餐，交流下心得或參加一些娛樂活動，這種人情無傷大雅，紅頭文件自不必管。
有一點需要肯定的是，紅塵世界，法治還是第一性的，公權力與私權利，各安其分最好。至于人們對社會道德風氣的關切，權力糾偏只是手段之一，法治基礎上的自律和大眾輿論的全方位監督更重要。 (張敬偉)