近日，名古屋市市長河村隆之否認“南京大屠殺”的言辭，令人感到既荒唐又震驚。聯系到不久前，一些日本政客到中國領土釣魚島所謂“考察”，日本政府擬為釣魚島周邊島嶼進行所謂“命名”，我們不難發現，在歷史認識問題上日本仍是非常僵化與落后的，需要重溫國際社會公認的正確歷史知識。在這點上，日本有必要向德國學習。

　　同為發動第二次世界大戰的罪魁禍首，最后又先后被世界反法西斯同盟打敗，日本與德國在戰后走上了截然不同的道路。1970年12月，聯邦德國時任總理維利·勃蘭特訪問波蘭，在華沙猶太人殉難紀念碑前“驚人一跪”。他以真誠的反省之心贏得了德國與東歐各國關系的和解。不僅如此，1985年在紀念二戰結束40周年之際，聯邦德國總統魏茨澤克明確表態：“5月8日是解放之日，我們大家(在這一天)從納粹獨裁統治下解放出來。”如果說勃蘭特的下跪還是停留在反省納粹所犯下罪責的感性認識階段，那么，魏茨澤克的表態則讓德國整個民族的靈魂得到了升華，從“戰敗”狀態上升到了也“被解放”的理性階段。反觀日本政府，二戰后長時間直到今天，并沒有拿出令中國等受害國真正感動的言行。鮮明對比之下，不得不讓人感到日本有必要向德國學習。

　　為了徹底根除納粹思想復活的基礎，德國從國家立法的角度采取措施，消滅為納粹翻案乃至同情納粹的言行。1994年，德國議會通過了《反納粹和反刑事犯罪法》，這部法律明確規定，禁止使用納粹標志、口號及敬禮姿勢，禁止使用任何具有納粹象征意義的標記符號、標語和徽章；宣傳納粹思想、美化納粹戰犯、懸掛納粹旗幟和口號均被視為非法、對猶太人進行誹謗、攻擊和惡意傷害者，都要被判罰或處以徒刑。反觀日本，直至今日，日本政要還在經常參拜供奉有甲級戰犯的靖國神社，一些右翼政客還圖謀要為軍國主義翻案，若從借鑒學習德國經驗的角度來看，似乎不立法，日本軍國主義就有可能抬頭。

　　青年是一個國家的未來，為了防止老一代那批見證歷史、現身說法的證人去世后，青年人對歷史淡漠繼而納粹思想復辟，德國決定從基礎歷史教育抓起，從基本的歷史教科書入手，以從思想上筑牢青少年反納粹的心靈防線，為此，德國政府嚴肅科學編訂歷史教科書，德國教育法規定，德國歷史教科書必須包含足夠分量的納粹歷史，根據這項法規，聯邦文化部長理事會的決議說：“對納粹專制統治的歷史進行詳細和深入的講解是各個學校必須完成的任務，而大屠殺的歷史又是其中的中心內容。”而審定歷史教科書的依據同樣是教育法，沒有足夠分量的反映納粹歷史內容的教科書在審定時不會獲得通過。

　　德國政府還在柏林市中心修建了“恐怖之地”戰爭紀念館，專門揭露納粹的種種暴行。1999年6月，德國聯邦議會決定在柏林建造“歐洲被殺害猶太人紀念碑”，以緬懷在納粹統治時期慘遭屠戮的數百萬猶太犧牲者，2005年，“歐洲被殺害猶太人紀念碑”在柏林正式開放。在德國境內的主要二戰戰場遺址，都有蘇聯紅軍、西方盟軍的紀念碑和墓碑。每年德國領導人都會出席在這些地方舉行的紀念活動，悼念當年在與德軍作戰中犧牲的英雄們。而希特勒及其助手們在德國成為永久罵名，德國領土上沒有他們的墳墓，也沒有他們的任何紀念物。反觀日本，在歷史教科書上頻頻“做文章”，回避甚至美化侵略歷史，建造以侵略歷史為背景的紀念館與紀念碑更是奢談。日本政府每四年就審定一次由民間各出版社分別編寫的歷史教科書，而自上個世紀80年代初至今，日本歷史教科書已經有五次是為美化侵略歷史而審定的，而用這些書教育青少年，其結果如何就可想而知了。

　　以史為鑒、可資后世，古今中外無數先賢哲人講到了這一點，但它要有一個前提，那就是得到公認的、正確的歷史認識，德國已經做出榜樣贏得了整個世界的尊敬，而日本呢，期愿其能真誠學習德國。(新華網)