2012年12月，鄧玉芬雕塑主題廣場在她的家鄉(xiāng)密云縣石城鎮(zhèn)張家墳村正式建成開放，用以紀念和緬懷這位英雄的母親。

　　紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭

　　■人物小傳

　　鄧玉芬，1891年出生于北京市密云縣水泉峪村，后嫁到密云縣張家墳村，一生務農。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，她舍家紓難，先后獻出了丈夫和兒子共7位親人，被當地人民譽為﹃當代的佘太君﹄。1970

　　年2月5日病逝，享年79歲。

　　1944年春天，日偽軍圍住密云縣豬頭嶺一帶搜山，一折騰就是7天。母親背著小兒子躲進了山洞里，孩子生病啼哭不止。如果被敵人聽到發(fā)現，不僅母子二人喪命，還會給旁邊山洞里的干部和鄉(xiāng)親們帶來殺身之禍。情急之下，母親將一團棉絮塞進孩子嘴里。……不知過了多久，敵人終于下山了，但孩子已經臉色青紫，幾近窒息。母親焦急地搖著孩子呼喚著孩子，好半天孩子才緩過氣來，微弱地吐出幾個字：“媽，餓，餓……”最終，年幼兒子連病帶餓地死在母親懷里。這位在國難當頭毀家紓難奉獻親人的苦難母親就是鄧玉芬。

　　連送五子參加抗日

　　鄧玉芬1891年出生在密云縣云蒙山深處的水泉峪村，未成年就嫁給了本縣張家墳村的任宗武。婆家也是窮苦的莊稼人，房無半間，地無一壟。可她是個倔強的女子，她堅信只要努力，只要人丁興旺日子總有一天會好起來的。婚后她和丈夫借住在親戚家，靠租種地主的幾畝地過活，含辛茹苦地先后養(yǎng)活了7個兒子。

　　1933年長城抗戰(zhàn)失敗后，日本侵略者把鄧玉芬的家鄉(xiāng)強行劃入了偽滿洲國。為了糊口，她家被迫搬到張家墳村東南的豬頭嶺山上，開荒度日。眼見著日本人一步步地想把中國人變成亡國奴，她心中這個氣啊！雖然沒有文化，可是鄧玉芬就認這個死理兒，“我們是中國人，誰做了對不起中國人的事，就是對不起老祖宗”。

　　1940年，八路軍10團挺進密云西部山區(qū)，開辟豐（寧）灤（平）密（云）抗日根據地，豬頭嶺來了八路軍。玉芬聽人宣講抗日道理，雖然沒啥文化，但八路軍說的話，字字句句說在了她的心坎上，越聽心里越敞亮。這些話使她懂得了只有窮苦人拿起刀槍打鬼子，才能挽救國家拯救自己。

　　6月，10團組織游擊隊。玉芬和丈夫商量：咱沒錢沒槍，可是咱家有人。在打鬼子這件事情上，絕對不能含糊。就叫兒子打鬼子去吧！于是玉芬的大兒子永全、二兒子永水成為了白河游擊隊的首批戰(zhàn)士。

　　9月，三兒子永興受不了財主的欺壓跑回家來，玉芬知道游擊隊正缺人手，毫不猶豫地又把三兒子送去了白河游擊隊。

　　1941年底，日本侵略者實行“三光”政策，制造“無人區(qū)”。玉芬響應黨的號召，開展反“無人區(qū)”斗爭。她叫丈夫把在外扛活的四兒子、五兒子找回來，在環(huán)境最殘酷的時候，參加了抗日自衛(wèi)軍模范隊。

　　白發(fā)人送走黑發(fā)人

　　1942年陽春3月，抗日政府發(fā)出了“回山搞春耕”的號召。玉芬和許多山地群眾決定重返“無人區(qū)”。玉芬讓丈夫先回山里搭窩棚自己隨后就到。誰知丈夫走后沒幾天，竟傳來噩耗：丈夫任宗武和四兒子永合、五兒子永安，種地時遭日軍偷襲，丈夫和五兒子同時遇害，四兒子也被抓走了。一夜之間，父子三人死的死，抓的抓，作為妻子，作為母親怎能不悲痛欲絕！然而，堅強的玉芬沒有被嚇倒，更不會屈服。親友們勸她不要再回山，“無人區(qū)”里太危險。她搖搖頭，拉起兩個小兒子，堅定地說：“走，回家去。姓任的殺不絕，咱和鬼子拼了！”她又回到了豬頭嶺，拿起丈夫留下的鎬頭，沒日沒夜地開荒種地。