4月22日，村田忠禧和粟屋憲太郎兩位日本學者受邀在中國社科院近代史研究所做講座。就中日雙方近來的緊張關(guān)系，北京青年報記者對釣魚島、東京審判、靖國神社等雙方關(guān)注的問題和爭議的焦點，專訪了兩位日本學者。

　　兩位日本學者熱愛自己的國家，認為中日雙方世代友好是兩國根本利益的前提。與日本右翼勢力言論相反，兩位學者都本著尊重歷史、尊重事實的原則，以扎實的學術(shù)研究為基礎(chǔ)，對釣魚島、東京審判和靖國神社等問題給予了客觀的歷史審視。村田忠禧是認為“釣魚島并非日本固有領(lǐng)土”的日本學者，他撰書指出釣魚島是如何“成為日本領(lǐng)土”，建議中國訴諸國際法庭解決爭端。粟屋憲太郎被稱為東京審判研究第一人，他認為只有日本接受東京審判的判決，才能獨立面對國際社會，到靖國神社參拜甲級戰(zhàn)犯應(yīng)該受到指責。

　　粟屋憲太郎，日本立教大學名譽教授，70歲的他被輿論稱為東京審判研究第一人，這個稱號，是對他幾十年研究東京審判以及日本其他涉及二戰(zhàn)議題的褒獎。

　　東京審判是人類有史以來參與國家最多、規(guī)模最大、開庭時間最長、留下檔案文獻最多的世紀審判，粟屋憲太郎認為研究日本近現(xiàn)代史繞不開東京審判，他從1976年開始就對東京審判充滿了濃厚興趣。通過對第一手資料的翔實運用，讓他的研究頗具說服力。粟屋憲太郎還是日本第一個系統(tǒng)證實日軍在二戰(zhàn)中使用化學武器的學者，《關(guān)于毒氣戰(zhàn)的資料》等一批珍貴史料于1989年在日本出版，影響很大，推動了日本社會對戰(zhàn)爭歷史問題的認知。

　　在今天日本勢力范圍右傾化的大環(huán)境下，粟屋研究的這些課題似乎有些敏感，但他認為歷史證據(jù)無法否定，在意識形態(tài)紛爭中，他只關(guān)注真相。粟屋說自己的研究堂堂正正，從沒受到右翼分子的任何恐嚇、威脅，事實上，他說自己壓根不重視右翼勢力，他認為右翼勢力影響力被夸大了。

　　頭發(fā)花白的他，更多時候喜歡安靜地坐著，閉目養(yǎng)神，但談到重要內(nèi)容時語調(diào)會調(diào)高一些，神情專注。比如靖國神社問題，日本領(lǐng)導人參拜靖國神社總會引起中國的憤怒。粟屋的父親1945年戰(zhàn)死于菲律賓，靈位也被合葬于靖國神社，但他不去參拜，而且直言靖國神社合葬戰(zhàn)死者的靈位沒經(jīng)過家屬同意，不可理解。

　　在有些人看來多少有些異類的他，還要寫幾本關(guān)于東京審判的書。他說自己很榮幸被聘請為上海交大名譽教授，合作研究一些歷史問題。在中日兩國關(guān)系遇冷的現(xiàn)狀下，他想從學術(shù)層面增加交流，為打開僵局做些努力。

　　對話

　　粟屋憲太郎：右翼勢力沒多大

　　“東京審判的遺憾是沒對天皇追責”

　　北青報：您研究東京審判，東京審判后一些戰(zhàn)犯沒有被起訴，生化武器等方面也有一些問題沒有得到有效解決，您怎么看這些歷史遺留問題？

　　粟屋憲太郎：你提到的化學武器、毒氣、戰(zhàn)犯等問題，檢察官方面向法庭提出的起訴狀上都含有這些問題，但最后美國決定對這些責任不進行追究，在我看來這都是不正常的事情。

　　北青報：您認為東京審判的遺憾在哪里？

　　粟屋憲太郎：我認為遺憾就是對裕仁天皇沒有進行戰(zhàn)爭責任追究，因為當時主張對裕仁天皇進行戰(zhàn)爭責任追究的法官非常少，只有法國的法官和審判長韋伯。

　　北青報：慰安婦問題也是當年的歷史遺留問題之一，中國有關(guān)慰安婦的訴訟在日本一直被駁回，您認為是什么原因？隨著時間流逝，隨著當事人去世，這些案子會不會成為無法解決的無頭案？

　　粟屋憲太郎：在日本，很多中國關(guān)于慰安婦的上訴都被駁回了，日本的借口是當年締結(jié)《舊金山和約》的時候，所有關(guān)于戰(zhàn)爭的問題都一攬子解決了。但事實上締結(jié)《舊金山和約》時，慰安婦問題還沒有被作為一個問題提出來，也就是說當時很多世人還不知道有慰安婦這個群體的存在，所以日方的這個借口是沒有道理的，日方應(yīng)該本著尊重事實的態(tài)度，對過去的事情進行調(diào)查。