圖為尼爾·布朗索德在斯波德博物館。帕特里克·謝德-西蒙茲攝

審視英國陶瓷制造被遮蔽的歷史，重新連接當代觀眾與本土陶瓷工業(yè)，喚起當?shù)靥沾晌幕瘡团d的重視……近日， 英國斯塔福德郡大學陶瓷學教授、國際知名陶藝家尼爾·布朗索德推出的《過時與更新》陶藝展吸引了眾多當?shù)厝藖碛^展。

“我出生在這里，當?shù)氐奶沾缮a(chǎn)業(yè)伴隨著我成長。 我的家人都從事陶瓷行業(yè)工作，所以我無法逃避陶瓷就在我身邊的事實。 這片土地承載著數(shù)百年的陶瓷業(yè)，社區(qū)、家庭以及所有從事陶瓷行業(yè)工作的人們的傷痕。”近年來，布朗索德在研究英國陶瓷之都——特倫特河畔斯托克去工業(yè)化的影響，主張借鑒中國瓷都景德鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型發(fā)展之道，重振和復興英斯托克的陶瓷產(chǎn)業(yè)。

今年10月他受邀參加在江西景德鎮(zhèn)陶瓷大學舉辦的國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)會議，期待加深對景德鎮(zhèn)文化和歷史的了解，他希望未來未來通過陶瓷這一多功能媒介繼續(xù)深化中英之間的文化交流。

土生土長 追問悠久的陶瓷歷史

圖為尼爾·布朗索德在斯托克檢查陶土。帕特里克·謝德-西蒙茲攝

人民網(wǎng)：北斯塔福德郡的特倫特河畔斯托克被譽為英國陶瓷之都。您能分享一下當?shù)氐奶沾蓺v史嗎？

尼爾·布朗索德：到1800年，斯托克的全球陶瓷出口已經(jīng)媲美中國瓷都景德鎮(zhèn)。陶瓷業(yè)之所以在該地區(qū)發(fā)展起來，主要是當?shù)赜杏糜跓铺沾烧惩恋拈L焰煤。 對該地區(qū)陶瓷業(yè)有深遠影響的是兩位荷蘭銀匠，1690年代移民到斯托克的布朗伍德地區(qū)，這也是我長大的地方。他們將金屬加工知識轉(zhuǎn)移到陶瓷生產(chǎn)，并用當?shù)刎S富的紅赤鐵礦粘土來仿制當時來到歐洲的中國宜興茶具。 然而，隨著18世紀初中產(chǎn)階級飲茶的增加，受中國瓷器影響的白色器皿成為流行時尚。隨著喬賽亞·韋奇伍德和喬賽亞·斯波德等先驅(qū)工業(yè)家在生產(chǎn)中引入新的設計和創(chuàng)新以滿足時尚需求，北斯塔福德郡的陶瓷行業(yè)蓬勃發(fā)展，該地區(qū)被打造為全球生產(chǎn)中心。

人民網(wǎng)：我們都了解，中國豐富的陶瓷文化深深影響了西方，例如這里的斯波德工廠因?qū)Ψ轮浦袊嗷ù啥皇熘Ｄ谠擃I域進行了哪些研究？

尼爾·布朗索德：陶瓷歷史是一部以全球交換為主導的歷史。隨著商品的交易，陶瓷行遍世界各地；隨之引發(fā)模仿浪潮。唐代制造的高燒白陶器和瓷器被運往中東，在那里受到高度重視，并使用9世紀伊拉克的原材料進行復制。為了模仿中國瓷器的白色，陶藝家將錫引入低燒釉中，并用鈷顏料裝飾來增強釉料，這反過來又影響了中國青花的早期迭代。

馬可·波羅通常被認為是13世紀末第一個將瓷器引入西方的歐洲人。 隨后，歐洲人在無法獲得關鍵成分（瓷土、瓷石）的情況下努力制造瓷器，從而導致了“軟膏體”坯體的發(fā)展。18世紀末的英國，斯波德工廠發(fā)明了骨瓷，這種精美的白色半透明瓷器成分有高達50%的動物骨頭；以及模仿昂貴的中國出口瓷器開發(fā)出藍色釉下印花。北斯塔福德郡的工業(yè)和經(jīng)濟增長在一定程度上得益于對中國陶瓷的模仿和吸收，以滿足17世紀和18世紀新興的飲茶文化。

作為斯塔福德郡大學的教授，我有幸與景德鎮(zhèn)陶瓷大學的侯鐵軍教授一起工作，2019年在斯波德博物館進行研究，探索中國陶瓷與北斯塔福德郡生產(chǎn)的陶瓷之間的聯(lián)系。 在前斯波德工廠發(fā)現(xiàn)了一系列中國瓷器碎片，侯教授對此進行了更深入的研究，確定了它們的風格和起源，以及對工廠生產(chǎn)的早期青花原型開發(fā)的潛在影響。 我希望通過未來的文化交流來擴展高水平的合作以及共享新發(fā)現(xiàn)。

我們目前所在的斯波德工廠所在地，已運營了近230年，直到2008年停止生產(chǎn)。前斯波德工廠仍然是英國工業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分，迫切需要文化復興。 目前我所做的大部分研究就是嘗試讓人們更加認識到那些已經(jīng)發(fā)展起來并代代相傳的知識和技能的復雜性，而它們正瀕臨著失傳的危險。

東西交流 復興斯托克陶瓷文化

圖為尼爾·布朗索德在工作室。帕特里克·謝德-西蒙茲攝

人民網(wǎng)：全球化對特倫特河畔斯托克的陶瓷生產(chǎn)有何影響？

尼爾·布朗索德：在過去三十年，全球化經(jīng)濟的重大轉(zhuǎn)型，對斯托克的陶瓷產(chǎn)生了巨大影響，該地區(qū)的制造商將大部分陶瓷生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到東亞地區(qū)。這里工廠關閉，產(chǎn)量大幅度下降，并打破了代代相傳的技藝傳統(tǒng)。我認為，斯托克可以向景德鎮(zhèn)這樣的地方學習，它們有相似的傳統(tǒng)、工藝和陶瓷業(yè)基礎。景德鎮(zhèn)在1990年代中期也經(jīng)歷了去工業(yè)化，但這座城市及其陶瓷工匠已經(jīng)能夠重塑自我。 我相信，正如景德鎮(zhèn)所取得的成就一樣，如果在斯托克建立一個類似陶瓷卓越中心的平臺，將傳統(tǒng)工藝的傳承和新技術的開發(fā)結(jié)合起來，是有機會重振生產(chǎn)，并促進當?shù)靥沾尚袠I(yè)煥發(fā)新生。

本月我將受邀前往景德鎮(zhèn)陶瓷大學參加一個文化遺產(chǎn)會議。我期待看到新的科技是如何被這座陶瓷之城所應用。據(jù)說景德鎮(zhèn)的一切甚至路燈柱都是由陶瓷制成的，無處不在弘揚當?shù)赜凭玫奶沾蓺v史，這正是斯托克所需要的。

我認為，了解景德鎮(zhèn)當?shù)氐臍v史和物質(zhì)文化遺產(chǎn)頗有益處，會讓我回到英國后用新方式來思考。文化交流對我作為藝術家和研究者的工作至關重要，讓我能體驗其他可能性的存在，以不同的方式思考和創(chuàng)造。

人民網(wǎng)：您的作品曾在維多利亞和阿爾伯特博物館、鶯歌陶瓷博物館、韓國陶瓷基金會等世界領先的文化機構展出，還曾受邀前往陜西富樂國際陶藝中心創(chuàng)作和交流。中國之行給您留下哪些難忘的印象？

尼爾·布朗索德：2008年，我和十來名英國藝術家一同受邀為富樂國際陶藝中心的英國館創(chuàng)作作品。16歲時，我在韋奇伍德工廠開始了學徒生涯，回到集體工作的空間是我一直想做的。 起初，我著迷于記錄工廠用來制作唐代建筑家具復制品的技能。我最終見到了模型和模具制造商，盡管他們的方法與我的方法仍然非常不同，但觀察他們的材料和工藝知識還是很有趣的。我們之間有語言壁壘，但我們可以通過陶瓷工藝語言來交流，從而獲得相互尊重。

斯托克陶瓷工業(yè)的起源主要建立在中國文化的影響之上，功能形式和圖像被模仿、改編和同化，創(chuàng)造了新的傳統(tǒng)。 在17世紀末和18世紀，當很少有西方人前往中國并親身體驗中國時，文學敘述、圖像和商品是文化交流的手段。斯塔福德郡中國風的早期例子中現(xiàn)實與幻想的結(jié)合仍然是一個持續(xù)的魅力點。當時的復制品大多缺乏明顯的材料知識和工藝的復雜性。在富樂國際陶藝中心時，我開始模仿富樂工廠制作的復制品，探索陶藝創(chuàng)作中的臨摹文化。這里的作品帶著某種原始、古樸與純真，又保留了美妙的本質(zhì)。

人民網(wǎng)：對您來說，中國陶瓷最迷人的地方是什么？

尼爾·布朗索德：就中國陶瓷而言，坦白說我無法選擇最喜歡的時期，因為中國擁有如此廣闊的文化歷史。 我對唐代作品唐三彩很著迷，它通過豐富的彩色鉛釉的流動性將工藝與偶然性完美結(jié)合。對我來說，中國陶瓷最迷人的地方在于其構思和制作過程中蘊含的工藝、獨創(chuàng)性和人文底蘊。 陶瓷工藝源自經(jīng)驗主義——基本上是通過反復試驗，堅忍不拔地追求完美。在中國陶瓷工藝和及技法代代相傳生生不息，同時也是文化認同的延續(xù)。