新技術引發(fā)倫理爭議 專家呼吁強化全球治理
本報記者 崔 爽
“關于基因編輯的文章，2012年只有7篇，2018年達到2750篇，作者超過36000人，分布在92個國家，從屬于3600多所大學和研究機構。對他們的問卷調查發(fā)現(xiàn)，40%的人從沒聽說過已有的60多個基因編輯相關宣言，真正研究過那些共識條款的人不足20%。這就是我們的現(xiàn)狀。”11月8日晚，第二屆世界科技與發(fā)展論壇以“科技倫理與科學文化”為題舉辦高端對話，清華大學蘇世民書院院長薛瀾現(xiàn)場分享了一項研究。
他進一步說，在參與調查的全球科學家中，有30%同意“暫停基因編輯研究”，超過50%反對，“科技工作者內部都是分裂的，可見從業(yè)者并沒有對基因編輯的倫理問題進行深入思考。”
基因編輯之外，人工智能、腦機接口、自動駕駛……在現(xiàn)代科技快速迭代和社會應用不斷創(chuàng)新的今天，技術和產業(yè)創(chuàng)新緊密結合，在推動社會發(fā)展的同時引發(fā)一系列倫理問題，沖擊著人類傳統(tǒng)的倫理觀念。正如世界工程組織聯(lián)合會主席龔克所言，“挑戰(zhàn)已經近在眼前”。
基因編輯、人工智能等倫理爭議最受關注
根據(jù)中國社科院組織的相關調查，在科技倫理領域最受關注的問題中，基因技術排在首位，機器人、人類增強、人工智能等分列其后。
作為生殖醫(yī)學科學家，北大第三醫(yī)院院長喬杰院士身處技術和倫理沖突的“第一線”。她表示，倫理知識體系建設的起點就是醫(yī)學倫理，“一定要關注新技術可能對人類生理心理、權益尊嚴、道德法律的影響。科技推動社會進步，倫理是對社會的保障。”
她以所在領域為例：輔助生殖給不孕癥患者帶來福音，但基因歧視、可能的篩選甚至嬰兒定制等都值得深思，遺傳學的父母和社會學的父母背后的倫理法律風險也需要討論。而新摘得諾獎的基因編輯技術更是倫理爭議“重災區(qū)”，“分子剪刀廉價又高效，但用它剪什么？在缺乏嚴格倫理審查的情況下，后果不可預估。”喬杰說。
“科學家開展前沿醫(yī)學科學研究必須做出一個判斷，我們要用什么樣的倫理規(guī)則處理人類胚胎，這樣的規(guī)定對于醫(yī)學進步非常重要。”中科院腦科學與智能技術卓越創(chuàng)新中心學術主任蒲慕明院士表示，“像腦機接口，可以解讀大腦中的活動，改變人的行為模式甚至控制人。像新藥研發(fā)，藥物不再只是幫助人類治愈疾病，還有可能增強人體機能，這會不會導致社會進一步分化？”
在人工智能領域，倫理問題相伴相生。微軟首席科學家埃里卡·霍維茨一一列舉：AI系統(tǒng)的可信度、安全性、公平性、透明度，數(shù)據(jù)中深埋的偏見、歧視等不一而足。
在薛瀾看來，新興科技帶來的倫理挑戰(zhàn)主要集中于不可控的風險如基因編輯對人類身體和后代的影響；侵權的風險如數(shù)據(jù)隱私和保護；責任性的風險如自動駕駛事故以及社會性的風險。“都是必須思考，找到解決方案的倫理問題”。
需跨國跨領域跨圈層合作治理
“二戰(zhàn)后到現(xiàn)在，從事科研活動的人數(shù)劇增，且來自不同國家不同文化不同宗教，傳統(tǒng)的科技倫理治理機制已經失靈。”薛瀾坦言。
是否有建立新機制的可能？所有人的回答都指向對話與合作。
“去年擬定在工程領域負責任地運用人工智能和大數(shù)據(jù)的原則時，我們對全球各大企業(yè)的相關做法進行了比較，結果發(fā)現(xiàn)極大相似性。在最基本原則上，大家的認識是相同的。”龔克說。蒲慕明同樣表示，從克隆技術、原子彈技術的發(fā)展史來看，在新的爭議技術上建立全球性倫理行為準則是可以實現(xiàn)的。
在聯(lián)合國教科文組織UNESCO人工智能倫理委員會召集人、荷蘭特文特大學教授保羅·維貝克看來，確定共同的倫理治理框架是最重要的，因為“技術的影響不局限于某個國家，它是全球的。而好的倫理規(guī)則適用于所有技術和國家，需要相互了解共同開發(fā)”。他表示，通過建立溝通平臺，開發(fā)技術影響的預測評估工具，可以進行技術規(guī)制。
薛瀾表示，要實現(xiàn)科技倫理的全球治理，深入的研究和對話是首要的，各個國家、企業(yè)、社會組織、科學家團體都要參與其中，更坦誠地溝通甚至“交火”。其中，龔克特別強調了科學共同體的作用，“科學共同體不僅要在技術創(chuàng)新上走在前面，也要在倫理上走在前面”。
科技倫理建設是全球性議題。去年7月，《國家科技倫理委員會組建方案》審議通過，我國科技倫理建設全面啟動。
“全球科技倫理治理是我們的必修課。我們需要在科技倫理方面更多交流、達成共識。”微軟公司前執(zhí)行副總裁、美國工程院外籍院士沈向洋說，“這是人類共同的責任。”
(科技日報北京11月8日電)