臨江市委宣傳部供圖
"> 三道陽岔村風(fēng)景一角。
臨江市委宣傳部供圖
徐 平攝（影像中國）
"> 珍珠村松嶺屯冬日景象。
徐 平攝（影像中國）
地處長白山區(qū)的吉林省白山市臨江市，境內(nèi)傳統(tǒng)村落各具特色，承載著關(guān)東風(fēng)情、民族特色與紅色文化，堪稱東北歷史的“活態(tài)記憶”，珍珠村松嶺屯、三道陽岔村、夾皮溝村、西小山村轉(zhuǎn)頭山屯、火絨溝村5個(gè)村落先后入選中國傳統(tǒng)村落名錄。
近年來，臨江市推動(dòng)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用，將5個(gè)傳統(tǒng)村落及周邊旅游資源設(shè)計(jì)連接、差異化發(fā)展。2022年，臨江市入選傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范市。
——編 者
行駛在G331國道上，自吉林省白山市臨江市市區(qū)一路向南，左手邊是連綿的山丘。
下國道，經(jīng)過幾個(gè)山路轉(zhuǎn)彎便來到了臨江市六道溝鎮(zhèn)，這里是從臨江溯鴨綠江而上的第六條大溝。六道溝鎮(zhèn)地處長白山主峰西麓，有火絨溝村、夾皮溝村、三道陽岔村3個(gè)傳統(tǒng)村落，是臨江市推動(dòng)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用工作的重要發(fā)力點(diǎn)。
火絨溝村
扎根山中 放排江上
木門、木屋、木煙囪……火絨溝村保留著眾多傳統(tǒng)的木頭房子。“這些木頭房子，本地人叫‘霸王圈’，建筑學(xué)稱‘井干式’房屋。”火絨溝村黨支部書記張錫臣說。
中國木構(gòu)架大體上可分為抬梁式、穿斗式、井干式3種體系。其中抬梁式結(jié)構(gòu)應(yīng)用較廣，穿斗式次之，井干式木構(gòu)架多應(yīng)用于森林資源豐富的地區(qū)。
火絨溝村的井干式房屋，蓋房時(shí)就地取材，依靠榫卯結(jié)構(gòu)扦插原木。房屋邊緣可以看到一根根參差不齊的原木，形似井口護(hù)欄。房子搭好后，再抹層黃泥，鋪上稻草，保暖又防水。
張錫臣介紹，如今火絨溝村仍保留著60多處傳統(tǒng)木屋，大多有人居住，保持得相對較好，形成東北地區(qū)為數(shù)不多的典型長白山木屋集中區(qū)。
林木，不僅讓村民“住得下”，還讓村民“走得出”。
由于陸路出行不便，祖輩們便琢磨出了江上放排的本事。一根根木材漂到江邊，捆扎牢固，把頭掌舵，順流而下，一路顛簸，最遠(yuǎn)可送達(dá)遼寧省丹東市。
江上沿途有不少險(xiǎn)灘暗流，有的甚至有名字：媽媽叫、老虎哨……“一趟放排，要兩三個(gè)月才能回來，一家的口糧都系在‘排上’了。”村里的老人回憶。
如今，長白山滿族木屋建造技藝、鴨綠江放排習(xí)俗都被列入吉林省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
近年來，臨江市持續(xù)摸清古村落文化資源，動(dòng)員村民參與到古村落資料收集與保護(hù)之中，做到“一村一檔案”；聘請省級傳統(tǒng)村落專家駐村指導(dǎo)，為傳統(tǒng)文化長效保護(hù)利用提供技術(shù)保障。
傳統(tǒng)文化要守好，可現(xiàn)如今村民的文化生活怎么能再豐富些？
張錫臣有自己的想法。在臨江市與六道溝鎮(zhèn)政府的幫助下，火絨溝村統(tǒng)籌生態(tài)景觀資源和歷史文化資源，開始舉辦草編、木工等比賽，吸引了不少外地游客前來觀看。
夾皮溝村
山中有寶 文化有根
從火絨溝村一直往西南，行至邊界便是夾皮溝村。
“這山里都是寶，但以前最讓人犯愁的也是山。”指著最高的山頭，夾皮溝村黨支部書記周宗霖打開話匣子。
夾皮溝村歷史可追溯到1000多年前，這里曾是長白山區(qū)重要的水路中轉(zhuǎn)站之一，民風(fēng)淳樸，保持著東北民居傳統(tǒng)特色。
得益于自然環(huán)境，種植高山藍(lán)莓是夾皮溝村現(xiàn)在的特色產(chǎn)業(yè)之一。但從村口到山頂還有一段山路，藍(lán)莓運(yùn)輸只能依靠背簍，“辛苦不說，藍(lán)莓一路顛簸，得損失一兩成。”周宗霖十分心疼。
轉(zhuǎn)變發(fā)生在2022年，財(cái)政部和住房城鄉(xiāng)建設(shè)部公布第一批傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范縣，臨江市榜上有名，政府累計(jì)為5個(gè)傳統(tǒng)村落撥款4000萬元建設(shè)資金。
“夾皮溝村的高山有了水泥路，現(xiàn)在，咱開著皮卡就能上山收藍(lán)莓。”周宗霖說。
除了道路，夾皮溝村還有不少新變化。
2024年秋天，村史館落成，“我們找村民們收集了許多關(guān)東老物件、放排舊照片，讓村里的文化‘有地落腳’。”周宗霖介紹。
在村民家，自來水管道、水沖衛(wèi)生間也逐步改造完成，生活用水不再依靠肩挑手拎。隨著生活條件越來越好，夾皮溝村計(jì)劃開展藍(lán)莓采摘旅游項(xiàng)目，“讓傳統(tǒng)村落不但有得看，也有得玩。”
臨江市住房城鄉(xiāng)建設(shè)局有關(guān)工作負(fù)責(zé)人孫愛民介紹，近幾年，臨江市持續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，列出傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范工作重大項(xiàng)目清單，開展古井維護(hù)、污水管道改造、村路改造等116項(xiàng)工作。
在夾皮溝村旁的三道陽岔村，朝鮮族村民占六成多，少數(shù)民族文化濃厚，村落背靠六道溝冶銅遺址公園。
2022年起，臨江市邀請省內(nèi)外多位文化專家交流座談，“既要‘修舊如舊’，把冶銅遺址、朝鮮族民居都保護(hù)好，也要謀劃村史館建設(shè)，把村子文化傳承變遷講述好，讓文化有根。”孫愛民說。
珍珠村松嶺屯
黃墻泥瓦 辣椒飄香
黃墻泥瓦玻璃窗，房梁下成串的紅辣椒隨風(fēng)飄動(dòng)。不同于六道溝鎮(zhèn)的“霸王圈”與朝鮮族民居，花山鎮(zhèn)珍珠村松嶺屯的房屋關(guān)東風(fēng)格更為明顯。
“村中間這段山路，是不少電影取景地。”珍珠村黨支部書記范建超正熱情地給游客介紹。和村里大多數(shù)人一樣，范建超的祖輩也是“闖關(guān)東”來到村里，日出而作、耕牛下地、熱情好客沿襲至今。
如何吸引更多游客？“關(guān)東風(fēng)情里，藏著大商機(jī)。”范建超說。近幾年，松嶺屯村民在自家民宿擺上東北大花褲、炕琴、羊皮襖等老物件，屯里還逐步增加了牛爬犁、打雪仗、雪圈等娛樂項(xiàng)目，2024年，松嶺屯接待游客3萬余人次。
由于地理位置、交通狀況、規(guī)劃時(shí)間等多種因素，與其他傳統(tǒng)村落相比，目前松嶺屯旅游發(fā)展得相對較好。臨江市推動(dòng)傳統(tǒng)村落間的互相帶動(dòng)，將5個(gè)傳統(tǒng)村落及周邊旅游資源設(shè)計(jì)連接，與各地旅行社加強(qiáng)合作，形成臨江市傳統(tǒng)村落旅游帶。
“白山市高鐵通車后，我們還將嘗試與白山市撫松縣、長白山等地建立聯(lián)系，融入‘大長白’的格局之中。”孫愛民介紹。
松嶺屯的發(fā)展，也為其他傳統(tǒng)村落提供了思路。臨江市搭建起傳統(tǒng)村落溝通交流渠道，與范建超交流后，樺樹鎮(zhèn)西小山村黨支部書記孫成義也有了新想法。
同樣地處山區(qū)，轉(zhuǎn)頭山屯風(fēng)景又有不同，一山三面，每面都形似簸箕，地勢緩和，村內(nèi)道路隨山勢而建，曲折又不過分陡峭。
依托抗聯(lián)紅色資源、人參產(chǎn)業(yè)等，孫成義計(jì)劃發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、建設(shè)鄉(xiāng)村攝影基地，“要找準(zhǔn)傳統(tǒng)村落特色，既借鑒經(jīng)驗(yàn)，又差異化發(fā)展。”
游覽貼士
怎么去：
從吉林省白山市出發(fā)，駕車沿222國道行駛57公里到達(dá)臨江市區(qū)，時(shí)長約1小時(shí)；也可乘坐白山市至臨江市客運(yùn)大巴，時(shí)長約1.5小時(shí)。
到達(dá)臨江后，沿331國道駕車55公里到達(dá)六道溝鎮(zhèn)，可前往夾皮溝村、火絨溝村、三道陽岔村；自臨江市出發(fā)，去222國道轉(zhuǎn)020鄉(xiāng)道，駕駛30公里，約40分鐘，可到達(dá)松嶺屯；自臨江市出發(fā)，沿331國道行駛67公里，可到達(dá)轉(zhuǎn)頭山屯。
吃什么：
鐵鍋燉、山野菜、黏火勺、榛子、朝鮮族冷面、打糕等。
住哪里：
松嶺屯可提供民宿。
《 人民日報(bào) 》（ 2025年02月02日 07 版）