要成為一個時尚偶像有多難？

　　帥驚全世界的犀利哥不是在翻看高碼洋雜志精美的扉頁來研究新上市單品的那么一個人。在獨創性上，擺脫既成規則的束縛是許多房檐下的人無法實現卻又極力去實踐的生活悖論。

　　犀利哥憑借一身混搭衣服一夜成名，但與家人相認后，刮了胡子剃了頭（右圖），回歸主流，其“第一極品路人帥哥”的形象一落千丈。

　　文_李千帆

　　事件：“秒殺宇內究極華麗第一極品路人帥哥！”無論用什么字眼來形容犀利哥都不為過。這是來自網上的一張帖子，拍的是寧波街頭一位被稱為犀利哥的流浪漢，他的街拍圖傳到網上，不到一個月時間，粉絲已經從中國大陸涌到中國臺灣，漫出國界到達日本。網友圖解他的著裝風格如下：發型是日本最流行的牛郎發型。外著中古店淘來的二手衣服搭配LV最新款的紙袋。絕對諳熟混搭之道，從視覺色彩搭配上講，腰帶絕對是畫龍點睛之筆。跟許多正當紅的時尚偶像一樣，他的成名來自于對時裝的獨特組合，只是這些時裝，沒有一件是購買而得。跟許多紅地毯上的明星一樣，他也靠穿到位而走紅大江南北。是史上散布速度最快的“時尚偶像”。

　　除了動機外，犀利哥的成名與像凱特·摩絲、阿格尼斯·迪恩、辛娜·米勒、琳賽·洛翰、帕莉絲·希爾頓……以及正當搶眼球的Lady Gaga似乎沒太多差別，而且在理念上還有驚人的一致性：我創造時尚。所有的創造勢必都是標新立異與孤獨并進、鮮花和板磚齊達，比如Lady Gaga在擁有一票死粉的同時，也有另一票人在“雷人”與“前衛”之間界線模糊。在這點上，犀利哥沒有遭遇太多的非議，他的風格勢如破竹，令所有潮流中外人士崩潰得一塌糊涂。

　　創造源于心靈的自發性，無意識的自發性有時候更具力量。在網友不余遺力的人肉搜索得到的資料中，最確實的是：帥驚全世界的犀利哥不是在翻看高碼洋雜志精美的扉頁來研究新上市單品的那么一個人，他身上最具辯識的LOGO“LV”紙袋是路上撿的——即使你能擁有這個紙袋，你也無法擁有這種獲得方式。在獨創性上，擺脫既成規則的束縛是許多房檐下的人無法實現卻又極力去實踐的生活悖論。

　　許多時尚界的人都在苦心孤詣尋找一條無人發現的小徑，通往風格之路，這條路必須無人經過，因為正如香奈兒曾說“時尚易逝，唯風格永存。”盡管受其啟發的大師輩出，仍然有一位大師照著她這句話的意思又說了一句類似的話：“如你正在追趕時髦，你便已經過時。”復制是后工業時代文明的奴性，效仿則是經濟崛起地區的必經之路，所以前后左右觀望，我們并沒發現可供在神龕上的風格偶像，這種失落感是可想而知的。

　　在獨創摸索還是效仿加速成長經驗的兩種論調中，許多時尚從業人也在前衛與雷人之間、市場與藝術之間彷徨搖擺。著名設計師郭培曾這么解釋她的秀，大意是：我設計服裝是給預靈感，而不是直接消費。這種理念是否有些過于高估自己？尤其是當人們在她的時裝發布會明顯發現各種歐式舶來品的時候，一把將直接消費者推到金字塔下，自己給自己打造了把大師交椅，是否就此成為了大師？急功近利在無序的時代現出了它的淺薄和狂妄。這種發現同樣令人感到沮喪。

　　當阿格尼斯·迪恩與自己的經紀人商量著今天穿什么上街來贏得版面和廣告合約的時候，我們的崇拜已經變得有些形而下；慣見艾米·懷恩豪斯在街頭撒野時不忘賣弄新款迪奧手袋，審美疲勞正悄然而至。即使是最肉欲的物質追求，也渴望心靈上一次純粹如初生的撞擊。這就是流行的困境，精神的獨創需求和物質消費的流水線復制，使得困惑日漸濃得化不開。