中國(guó)刀劍存世量少，那么外國(guó)刀劍是否能在中國(guó)形成市場(chǎng)？“對(duì)國(guó)外的刀劍，缺少知識(shí)，肯鉆研的也少?，F(xiàn)在有幾個(gè)人肯去鉆研？窮人倒肯鉆研，學(xué)生也肯鉆研，但沒(méi)錢買。你指望大款，但他有他不同的專業(yè)。現(xiàn)在玩收藏的人，他們想得到收藏知識(shí)，都問(wèn)專家團(tuán)。這不蠢嗎？他們的樂(lè)趣何在？”

　　正因?yàn)槭袌?chǎng)上的悖論，使得收藏者難以成群。對(duì)于只想炒作、囤積、發(fā)財(cái)、投資的收藏者，皇甫江非常瞧不起，他打了個(gè)比喻，“好像吃飯，我以前沒(méi)有別的渠道，要自己去打獵、種田、生火下鍋，煮熟了才能吃上，但現(xiàn)在的收藏者恨不得你嚼碎了，吐給他。”

　　他認(rèn)為真正的收藏者首先必須是知識(shí)分子，具有文人的情懷，懂得去學(xué)習(xí)，甚至是著書(shū)立說(shuō)，“比如讓你去大學(xué)開(kāi)門鑒賞的課，你得能說(shuō)出東西來(lái)，不至于被學(xué)生罵，這才稱之為家。”

　　皇甫江揭拍賣會(huì)上現(xiàn)仿冒品，很多是仿他的藏品

　　國(guó)內(nèi)市場(chǎng)拍賣的刀劍

　　基本都是假的

　　“刀劍拍賣假的也很多，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)拍賣的，基本都是假的。永樂(lè)佳士得拍的是假的，前段時(shí)間寧波也有個(gè)假的，而且都是仿造我的刀，連說(shuō)明都是仿造我《中國(guó)刀劍》里的說(shuō)明，字都沒(méi)改幾個(gè)。”皇甫江對(duì)刀劍打假，從來(lái)不憋著。

　　在2009年年底的永樂(lè)秋季拍賣預(yù)展上，皇甫江曾直言其中的“乾隆大閱佩刀”為仿冒品。拍賣方稱拍品配有2009年的中國(guó)國(guó)家博物館(微博)文物鑒定證書(shū)，但館方稱早在2006年便取消了鑒定業(yè)務(wù)，該藏刀的真?zhèn)尾还プ云?。真品早?005年被他在蘇富比(微博)拍賣會(huì)上拍下。

　　打假打多了，皇甫江逐漸變得不想摻和，“造假的工藝，騙你可以，騙普通愛(ài)好者可以，但騙我沒(méi)辦法。因?yàn)槭钦罩业臇|西做的嘛，真東西在我手里，他又沒(méi)看過(guò)實(shí)物，他看過(guò)也做不出。但每當(dāng)我揭穿他們，他們通常會(huì)說(shuō)，這東西也不止一把。這把和那把不一樣，那你也懶得跟他說(shuō)了。”

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　　西洋刀劍

　　由于文化差異難被理解

　　收藏有一定的地域性

　　西洋的刀劍可根據(jù)刃體形狀和手柄判斷武器年代，公元11至13世紀(jì)十字軍東征時(shí)期，蘇格蘭闊劍作為騎士劍，劍刃截面為銳角等腰三角形，劍柄末端常有一圓球；16至17世紀(jì)流行擊刺用的擊劍，劍輕而細(xì)長(zhǎng)，劍術(shù)獨(dú)特，代表西洋擊劍的風(fēng)格；17至18世紀(jì)盛行短劍，劍把很粗，用鐵、鋼或銀絲來(lái)裝飾。此外，慶典儀式劍、加冕典禮劍、羅馬教皇劍和榮譽(yù)授劍，代表著刀劍制作的最高藝術(shù)水平。但由于文化差異而不被理解，西洋刀劍收藏有一定的地域性。（新快報(bào)）