韓國文化財(cái)廳日前宣布，將于10月29日至2014年2月23日在美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館舉行“黃金之國——新羅”特展，此前備受爭議的韓國第83號(hào)國寶——“金銅彌勒菩薩半跏思惟像”(以下簡稱半跏思惟像)被允許運(yùn)出國門參加展覽。
韓國《文化財(cái)保護(hù)法》規(guī)定：在有形文化財(cái)(即有形文物)中，具有重要文物價(jià)值的為“寶物”；在“寶物”中，最具人類文化價(jià)值的稀世珍寶才能被稱作“國寶”。對寶物和國寶的認(rèn)定，雖然沒有明確規(guī)定，但是有一條界限，即歷史在50年以上的文物才能算作有形文化財(cái)，國寶則必須有100年以上歷史。此次將展出的半跏思惟像高93.5厘米，頭部帶有三山式寶冠，因此也稱“三山半跏思惟像”。佛像右腿架在左腿膝上，右手輕撫下頜，佛面皺紋表現(xiàn)立體，嘴角含著淺淺的微笑，眼睛、鼻子和嘴唇等部位體現(xiàn)出了新羅時(shí)期鑄造技術(shù)的精巧程度。
韓國文化財(cái)廳同意半跏思惟像赴美國展出的過程十分周折。最初，文化財(cái)廳以安全為由，于7月29日向韓國國立中央博物館下達(dá)正式通知，不允許運(yùn)出半跏思惟像參加展覽，引起各界爭議。文化財(cái)廳表示，截至目前，該像已被運(yùn)至國外展覽8次，時(shí)間長達(dá)3000多天，考慮到安全因素，只允許運(yùn)出該像以外的23件文物參展。韓國國立中央博物館則堅(jiān)持認(rèn)為，在美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館展覽具有象征性意義，堅(jiān)決不能漏掉半跏思惟像。之后，韓國國立中央博物館和美國大都會(huì)藝術(shù)博物館承諾在包裝和運(yùn)輸過程中將展品安全放在首位，再次請求運(yùn)出半跏思惟像。在韓國文化體育觀光部的協(xié)調(diào)下，文化財(cái)廳才最終同意請求，但仍以安全為由拒絕將騎馬人物形瓦器(國寶91號(hào))和土偶裝飾長頸壺(國寶195號(hào))運(yùn)出海外展覽。
韓國文化財(cái)廳認(rèn)為，將珍貴的國寶運(yùn)往海外展覽是不正確的，因?yàn)閲鴮殬O有可能遭到損壞。以此為契機(jī)，文化財(cái)廳宣布了一項(xiàng)復(fù)制品展示計(jì)劃，要求“對于損壞之后無法替代的國家重要文物，在用于國外展會(huì)時(shí)應(yīng)積極引入‘公認(rèn)展示復(fù)制品制度’”。此計(jì)劃一出，便掀起一場論戰(zhàn)。文物研究專家趙尚順表示：“文化財(cái)廳會(huì)立即展開對海外案例和制度可行性的調(diào)查，制定復(fù)制品制作標(biāo)準(zhǔn)，整頓相關(guān)法規(guī)。”
另一方面，反對者稱“這是無視博物館基本作用的反文化想法”。據(jù)韓國國立中央博物館的調(diào)查，法國的盧浮宮、奧賽博物館、美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等世界頂級博物館都堅(jiān)守“真品展示”的原則，不會(huì)為展覽制作復(fù)制品。韓國國立中央博物館館長金英那批判道：“復(fù)制品能真正體現(xiàn)藝術(shù)家的靈魂嗎？在展會(huì)上推出復(fù)制品，是對沖著真品而來的參觀者的欺騙。”“為防止文物損壞，就制作海外展示用復(fù)制品，這既是濫竽充數(shù)，也是丟國家的臉。”韓國國立中央博物館研究企劃部部長閔炳燦也指出：“大部分國外展覽是以交換的形式進(jìn)行，如果我們出租復(fù)制品，對方博物館也不會(huì)向我們提供真品。這樣一來，世界藝術(shù)品在韓國的展示將變得越來越困難。”（中國文化報(bào)）