高兆華(廣東省工藝美術大師)：遠遠不及現在的工藝水準

　　“這件東西我在臺北故宮看過。如果站在我們的角度說，只是有歷史價值”，高兆華說，“首先，翠玉白菜的玉料并不是太高檔；其次，它跟現在的工藝水準差很遠。” 高兆華說，翠玉白菜雕刻中所采用的所有手法和造成的所有效果，當代人都可以做得出來。但當代藝人們能做的很多效果，翠玉白菜的藝人們就做不了。其中重要的原因是工具的改良，“過去拳頭大的石要開一天，現在兩分鐘就好了”；過去雕琢翡翠的設備使用腳踏，位置固定，角度受限，效率低下，而現在卷軸驅動的工具，“什么角度、什么方向都可以開”，在微雕的加工方面更有舊工具難比的優勢。這都讓當代藝人的發揮空間更大，更能不受約束地構思和設計。

　　高兆華說，在當時條件下，這件作品能夠做成這樣，已經是很不錯了。超越時代，用現代的東西和老東西比，并不公平。但也并不能說它就代表了當時雕工的最高水平。清宮里就有比它好的，在大陸的博物館、藏家手中，同時期的作品中，也能見到超越之作，譬如北京故宮里的大禹治水玉山子。

　　高兆華說，他去臺灣參觀時，臺北故宮有關人士稱翠玉白菜可值一億人民幣。但他認為，“現在的話，一百幾十萬就很高了”，如今“幾百萬的東西里有很好的，不知比這個好多少倍”。但對“文物”而言，畢竟不能單純這樣看，一方面“故宮”有其特定的歷史和文化背景；另一方面，“這件東西是誰把玩過的”，也很重要。這都是“料”和“工”之外的因素了。

　　是不是“國寶”有待商榷

　　丘志力說，自己沒有上手或近距離看過翠玉白菜，只能根據親眼目睹過的朋友們的描繪，以及材料的記載做一簡單分析：從材質上看，這件東西大致屬于材質中等的白底青至油青品種；以工藝而言，它是古代翡翠作品中俏色工藝運用得比較好的。在早期的翡翠作品中，它體量相對較大，又是藝術品，而非一般的首飾等裝飾品，還是有他比較明顯的重要性。通常評價一件傳世藝術品，一方面看藝術價值，另一方面看其歷史價值。但藝術品的歷史價值往往會受到工藝及其符號價值的影響，并不能簡單割裂開來討論。

　　丘志力說，翠玉白菜象征的清白純潔，對一般老百姓而言很有吸引力，導致它特別受關注，至于能不能算是“國寶”，要文博界的人說了算。不過“國寶”一定在三方面具有高度的價值——材質、工藝、歷史文化；另一方面，要將它放在“翡翠”歷史范疇之內考量，不能和其他的國寶比如名畫、陶瓷之類簡單對比。

　　丘志力認為翠玉白菜的市場價值，博物館的單方面評估很難“服眾”，即使要評估，也要成立一個包含評估專家在內的專家組才能完成。