這些天發(fā)生了一些事，都與詩歌有關(guān)：一是詩人余秀華火了，詩集首批15000冊一日售盡，出版社爭搶著要給她出詩集，其故事可能還要拍成電影；二是打工詩人許立志遺作《新的一天》首發(fā)，是經(jīng)眾籌出版的，并未受到太多關(guān)注。

　　驀地想起一句話：“錦上添花易，雪中送炭難。 ”于講效益的出版而言，余秀華“熱”與許立志“冷” ，原是當(dāng)然的道理。我的本邑同鄉(xiāng)許立志，沒有余秀華那么好的運(yùn)氣。但謝天謝地，幸好有網(wǎng)絡(luò)，有眾籌，他“新的一天”才又開始。

　　余秀華和許立志，都是優(yōu)秀的詩人。如果說前者讓人驚艷、欣喜，后者給我的體驗，則是震驚和悲憫。在社會的邊緣寥落著，寫詩是怎樣的寂寞，大概只有詩人自己才知道。有詩歌出版人曾在媒體上撰文介紹，自1980年以來，除了“詩苑詩林”“年代詩叢”“藍(lán)星詩庫”“新陸詩叢”等幾套產(chǎn)生過影響的詩歌叢書外，其他的詩歌出版物一直是零散的、非系統(tǒng)的，規(guī)模和數(shù)量少得可憐。2012年，曾出現(xiàn)發(fā)行近10萬冊的《萬物靜默如謎：辛波斯卡詩選》 ，但并不被認(rèn)為具有普遍性。

　　詩歌被邊緣化，詩集出版難，早已眾所周知。然而對于一個有著輝煌詩歌歷史的國度來說，我并不憚于懷疑，這也有其他方面努力不到位的因素。看吧，余秀華的詩集熱賣，且不管其多大程度上與詩歌有關(guān)，起碼證明了一條，只要宣傳做得好，是可以不邊緣的。再看看許立志，其詩集是通過眾籌也就是網(wǎng)絡(luò)募捐出版的。這說明，即便在浮躁的當(dāng)下，依然有人懂詩、愛詩并愿意為詩歌付出。

　　不必諱言，詩歌再難回到盛唐，也難回到上個世紀(jì)80年代遍地是詩人的盛況。有人因此會覺得，懂詩、愛詩的人畢竟是小眾。但是，固有認(rèn)知本身是有局限性的。換句話說，它有可能正成為自我束縛的鐐銬。何謂大眾？從眾之心，人皆有之。當(dāng)時代語境過于強(qiáng)調(diào)詩歌的邊緣化，可能卻在無意中把詩歌更進(jìn)一步地推向了邊緣。

　　事實(shí)上，微信、微博以及由此衍生的新的詩歌傳播形式，正悄悄改變著詩歌的接受生態(tài)。在信息過載的互聯(lián)網(wǎng)時代，大眾逐漸言過其實(shí)，真正的傳播越發(fā)分眾化。當(dāng)“讀首詩再睡覺”“為你讀詩”等微信公眾號不斷推介詩歌，當(dāng)余秀華因網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)而走紅，詩歌的傳播已然變成一個又一個小圈子的傳播。與過去真正小眾的圈子不一樣，因為網(wǎng)絡(luò)的存在，這些小圈子互通互聯(lián)，讓“三人成眾”反而越發(fā)可能。

　　為什么？網(wǎng)絡(luò)遮蔽了人們的現(xiàn)實(shí)面目，為詩歌的欣賞、接受、交流提供了審美的距離；類似朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的形式，賦予了某種安全感，讓人不必在世俗與精神的雙重身份之間感到窘迫。這種“微”傳播的形式，恰好是當(dāng)下詩歌最適合的；它們疊加的效果，也注解了新媒體傳播的特性，即趨于小眾化的大眾或越發(fā)細(xì)分的分眾。許立志的遺作，要是放在過去，真不知到何時才能出版。眾籌出版是一個嘗試，卻部分彰顯了新媒體的能量。