在鬧出“和尚尼姑同寺修行”的傳聞后，“南海行宮”火了一把。根據(jù)南昌市的規(guī)劃，西湖區(qū)將拆掉2座男眾寺和1座女眾寺，合建為一座寺，并命名為“南海行宮”，以恢復(fù)這座千年古剎熄滅了60多年的香火。

　　“三廟合一”的愿景，遭遇多方反對(duì)。首先出面的是三座寺廟的負(fù)責(zé)人，他們認(rèn)為，僧尼同寺頗多尷尬，最重要的是，重建應(yīng)考慮到三座寺廟的獨(dú)立性。反對(duì)者還有“鄰居”，三個(gè)即將入住的小區(qū)，與南海行宮的選址隔路相對(duì)，眼看過(guò)去規(guī)劃圖紙上的綠地將變成寺廟，業(yè)主們提出強(qiáng)烈質(zhì)疑。

　　外界的爭(zhēng)議，令“三廟合一”項(xiàng)目一時(shí)擱淺。南昌市佛協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)丁叔民說(shuō)，僧尼同寺并不罕見(jiàn)，女眾獨(dú)門獨(dú)院，并不違反教義。南昌市規(guī)劃局負(fù)責(zé)人稱，南海行宮的規(guī)劃手續(xù)合法，當(dāng)下是否另外擇址，或具體如何建，還有待市政府和有關(guān)部門研究，但“建定了”。

　　中央居住區(qū)“新鄰居”

　　5月的一天，南昌市民郭明亮（化名）騎著電動(dòng)車去新房布置裝修，突然聽(tīng)到密集的打樁聲。嘈雜聲來(lái)自小區(qū)東邊，撫生南路另一側(cè)，那里有一塊空地。

　　郭明亮的新房，位于南昌華潤(rùn)橡樹(shù)灣小區(qū)。去年年底，業(yè)主先后收房，大部分還處在裝修階段。周邊樓盤(pán)林立，包括正榮御品、國(guó)貿(mào)天琴灣等眾多新開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)在內(nèi)，統(tǒng)一被命名為朝陽(yáng)新城。按照政府的規(guī)劃，朝陽(yáng)新城是南昌市未來(lái)的中央居住區(qū)。

　　郭明亮離開(kāi)小區(qū)，來(lái)到那塊空地上。這塊地的地基比馬路高出一兩米，土層松軟，不宜直接蓋房。他看到，這里豎著幾十米高的打樁機(jī)，七八個(gè)工人正在施工。在打樁機(jī)附近，已經(jīng)打出數(shù)十個(gè)碗口大的樁眼。

　　“這里要建什么？”郭明亮問(wèn)。工人回答：要建廟。“我以為他開(kāi)玩笑。但工人說(shuō)，是真的，就是要建寺廟。”郭明亮向記者回憶。

　　郭明亮感到迷惑。當(dāng)初買房的時(shí)候，他在開(kāi)發(fā)商的圖紙上看到，這塊空地上是一片公共綠地，而根據(jù)政府部門前些年的宣傳，沿著空地邊的桃花河，將打造一條公園景觀帶。因此，他買的是11層的戶型，從陽(yáng)臺(tái)上，可以俯視這片景觀帶，“我是沖著這個(gè)才買的。”

　　那天回家后，郭明亮很快查到南昌市規(guī)劃局的電話，直接撥了過(guò)去。工作人員查詢后答復(fù)他，那個(gè)位置的確要建寺廟，名叫“南海行宮”，規(guī)劃面積約40畝。這個(gè)答案把他氣壞了，他跟工作人員吵了起來(lái)。

　　跟郭明亮一樣，很多業(yè)主并非佛教信徒，并不同意寺廟建在家門口。他們總結(jié)了一堆意見(jiàn)：“打開(kāi)窗戶，一眼看到的就是寺廟，不吉利。一旦建成，又是燒香，又是放爆竹的，對(duì)周邊影響很大。這里既然要打造中央居住區(qū)，就是讓人休息的場(chǎng)所，怎么能搞這些建筑呢？”

　　建廟的消息很快傳開(kāi)，引發(fā)抗議。一些高層業(yè)主的陽(yáng)臺(tái)上，掛出了抵制橫幅。有業(yè)主還組建了QQ群，商討抗議對(duì)策，成員已達(dá)800多人，基本上是反對(duì)者。

　　三廟合一住持反對(duì)

　　44歲的寬性法師和32歲的燦池法師，也加入了業(yè)主維權(quán)的QQ群。再加上68歲的慧仁法師，3人都成了南海行宮項(xiàng)目的反對(duì)者。

　　南海行宮選址，位于西湖區(qū)桃花鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有三座寺廟，合稱“桃花三廟”。其中兩座是男眾寺廟。一座是十里廟村的十里古寺，住持是寬性，另一座是老洲村的西觀寺，住持是燦池。唯一的女眾寺是凈業(yè)寺，也在老洲村，住持是慧仁法師。根據(jù)南昌市的規(guī)劃，“桃花三廟“拆除后，將合并為一個(gè)，即南海行宮。

　　在南昌的佛教史上，南海行宮是三大名剎之一，相傳建于晉朝，初名天成寺，清乾隆年間更名為南海行宮，后來(lái)又稱圓通寺。這座千年古剎毀于1952年。當(dāng)時(shí)，南海行宮被占用，用作紙料廠。到現(xiàn)在，原址已變?yōu)橘e館和居民樓，只留下南海行宮的公交站名。