十四世達賴多次聲稱，自己1974年就提出了“中間道路”的政治主張，并強調這是解決所謂“西藏問題”唯一可行的主張。近年來，達賴集團頭面人物在各種場合處處推銷“中間道路”，稱“中間道路”是“務實可行的民主解決方案，是在中國憲法框架內為西藏人民尋求真正自治”，是“雙贏方案”，等等。在這些花言巧語背后，達賴集團無時無刻不在從事違背中國憲法和法律的“藏獨”分裂活動。
“中間道路”是在怎樣的背景下出籠的？
1951年5月，西藏和平解放。1959年3月，為了維護政教合一的封建農奴制度“永遠不改”，西藏地方上層反動分子發動全面叛亂，失敗后，以十四世達賴為首的大批分裂分子逃到印度。隨后幾年，他們頒布偽憲法，成立偽政府，頑固實行不合時宜的政教合一統治，組建反動武裝，心甘情愿地充當境外反華勢力的忠實工具，干擾、破壞西藏和四川等省藏區社會穩定。出于對社會主義中國的敵視，美國把達賴集團當作對付中國的一顆棋子，達賴投桃報李，心甘情愿地成為美國中央情報局的“親密朋友”。在1959年西藏發生全面叛亂之前，美國中央情報局在科羅拉多州海爾訓練營專門訓練藏族特務，空投回西藏策劃、參加叛亂活動，并為叛亂武裝空投武器。在達賴外逃印度時，美國派這些特務沿路護送。逃亡印度后，中央情報局積極幫助達賴集團重建“四水六崗衛教軍”武裝，資助印度與達賴集團共建“印藏邊境特種部隊”，在尼泊爾建立武裝基地，多次襲擾我國西藏邊境居民與邊防部隊。據中情局文件，美國每年在西藏行動中花費的資金高達170萬美元。
20世紀70年代初，中美關系得到改善。1972年，美國總統尼古松訪華，中美兩國聯合發表《上海公報》。中央情報局停止了對達賴集團的資金和物資支持，達賴集團在尼泊爾的武裝基地被尼政府軍剿滅。失去美國公開支持的十四世達賴對武力打回西藏感到灰心喪氣，不得不考慮用其他方式博取美國為首的西方歡心。美國從卡特政府時期，確立“人權外交”方針，加緊對社會主義國家的“和平演變”。身邊不乏美國高參的十四世達賴，對美戰略心領神會，不再提起和中央情報局曾經有過的親密合作，開始以“和平”“非暴力”的面目出現。1987年9月21日，十四世達賴在美國國會眾議院人權小組委員會上提出解決所謂“西藏問題”的“五點和平建議”。1988年6月15日，十四世達賴在法國斯特拉斯堡歐洲議會大廈的一個會議廳舉行記者招待會，提出了解決所謂“西藏問題”的“七點新建議”。“五點和平建議”和“七點新建議”集中體現了“中間道路”政治主張，成為達賴集團此后的行動綱領。
達賴集團是怎樣兜售“中間道路”的？
1987年9月27日，在達賴提出“五點和平建議”的第六天，拉薩出現1959年以來的首次騷亂。1988、1989年拉薩連續發生騷亂。1989年西方將“諾貝爾和平獎”授予十四世達賴。1992年1月，達賴說：“中國5至10年內肯定會發生變化，西藏獨立的愿望完全可以實現。”一下便拋開了不久之前反復強調的“中間道路”主張，直奔“獨立”主題。1992年達賴在《3·10聲明》中說：“在流亡中，我們也正在為未來的一個有著充分民主的西藏奠基。關于這方面的全部官方文件最近已經出版，題目是《未來西藏政策指南及其憲法的基本特征》。”準備好接管西藏政權。
然而，歷史的潮流并未向十四世達賴盼望的方向奔流，達賴的預言再次落空。10年過去了，中國中央政府巋然不動，倒是達賴熱切盼望的“西藏獨立”前景更加渺茫。2002年至2010年，中央政府有關部門和達賴私人代表進行了新一輪接觸商談，盡管中央政府有關部門一再明確雙方談的只是“達賴個人及其身邊少數人的前途問題”，達賴私人代表卻再次提出“中間道路”。2008年10月31日，在北京舉行第八次接觸商談時，他們呈交了《為全體藏人獲得真正自治的備忘錄》，2010年1月又對此進行了闡釋。由于“備忘錄”完全違背中國《憲法》和《民族區域自治法》，其各項政治主張均被有關部門駁回。2010年以來，隨著達賴“政治退休”，其私人代表“辭職”，接觸商談的環境被達賴方面破壞，“中間道路”的政治主張成為達賴集團的夢囈。
“中間道路”居心何在？
“中間道路”具體內容集中體現在“五點和平建議”和“七點新建議”、“備忘錄”中。達賴集團在宣傳時，口口聲聲只說它的好處，強調是十四世達賴本人的發明，要不就是強調它的實現手段“非暴力”，強調不是搞“西藏獨立”，而是追求“中國憲法框架內的真正自治”。實際上，任何人只要仔細讀一遍這三個文本，便很容易歸納出“中間道路”的要點：1.包括整個青藏高原在內的所謂“西藏”自古以來是一個獨立國家，1949年以后成為中國軍隊占領的殖民地；2.應把目前分屬中國境內西藏自治區和周邊各省區在內的整個青藏高原建成一個統一的行政區域或行政實體；3.在這個區域或實體內廢除現行政治制度，由藏人選舉產生“政府”進行管理；4.藏族之外的中國其他民族人口遷移出“大藏區”；5.中國軍隊撤離“大藏區”，將這一區域建成為國際和平區。
明眼人輕而易舉地就能看出來，其要點一是否定西藏和四川、云南、甘肅、青海四省藏區歷史，為將來所謂的“西藏獨立”埋下伏筆；要點二是否定我國藏區現行行政區劃的合理性；要點三是否定我國政治制度在藏區的合法性；要點四是否定青藏高原歷史上形成的多民族分布格局，為民族清洗提供依據；要點五是使青藏高原脫離中國政府的有效控制，讓外國勢力干預國內藏區事務。
通過剖析“中間道路”的要點，說十四世達賴提出這一政治主張的居心是“實現西藏變相獨立”、“變西藏獨立一步走為兩步走”是恰如其分的，正好點中達賴集團要害。
十四世達賴和達賴集團不斷強調他本人對“中間道路”的發明權，不禁讓人起疑，想深究一下究竟。原來，所謂“中間道路”不過來自西方社會一度時興的對解決困境的“第三條道路”的贊賞，“非暴力”源自印度追求獨立時的甘地主義，“大藏區”則源自1913—1914年間英國殖民主義者企圖實現“西藏獨立”的《西藏姆拉條約》。用迎合西方社會時興的話語概念，打著“非暴力”的旗號，實現一百年前英國殖民主義者沒能實現的目標，這就是十四世達賴提出“中間道路”政治主張的實質。
西藏發展進步所取得的巨大成就，充分說明西藏走上的發展道路是正確的。這是一條西藏各族人民走向幸福的光明大道。與此相反，十四世達賴的“中間道路”，不過是一條殖民主義者曾經走過的永遠走不通的死路。(作者系中國藏學研究中心當代所所長、研究員 廉湘民）