中新網山東曲阜9月27日電 (趙曉)“和平、發展、公平、正義、民主、自由被認定為全人類共同價值，‘己所不欲、勿施于人’是其倫理基礎。”27日在第七屆尼山世界文明論壇首場高端對話現場，國際儒學聯合會副會長、清華大學國學研究院院長陳來的觀點甫一亮出，即引起與會學者的關注。

　　當天，陳來在現場圍繞“中華文明與人類共同價值”的主題與其他學者展開對話。他表示，“己所不欲、勿施于人”是公平的基礎；“己欲立而立人，己欲達而達人”是發展的基礎；“和而不同”倡導寬容多元的對話，是民主的基礎；“以德服人，王道正直”是和平的基礎，“天下為公，不求私立”是正義的基礎。綜上來說，中國古代思想理念與人類共同價值關系密切，特別是儒家文化提出的價值原理，是表達人類共同價值的道德基礎。

　　陳來同時認為，當下，提出和平、發展、公平、正義等人類共同價值，反映了建立新型國際關系的訴求。用基本價值理念促進國際關系民主化、貿易關系自由化，推動全球治理體系變革。“從這個角度來看，公平就是主張各國一律平等，民主就是國際大事應由世界各國共同商議，反對大國、強國、富國欺壓小國、弱國、貧國。“人類共同價值就是把這些價值真正擴展到人類所有事務中，使其真正成為普遍性價值。”

　　尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長楊朝明對陳來的觀點表示認同，并分析了中國抗疫中“愛與敬”的文化底色。在楊朝明看來，愛的情感人皆有之，具有天然原生屬性。在中華文化傳統中，愛被提煉為“仁”，正如孔子所說，“仁者愛人”。人類命運本為一體，人們應該學會互愛互信。幾千年來，協和萬邦、天下為公是中國一以貫之的崇高追求。“中國的仁愛傳遞沒有邊界和國界，新冠疫情暴發后，中國第一時間就將自身抗疫經驗分享給世界。”

　　“與仁愛精神并駕齊驅的是敬畏觀念，疾疫肆虐，中國表現出高度的敬畏與戒懼，更顯示了中國文化生命至上、人民至上的基本精神。”楊朝明說，與新冠疫情的斗爭和較量艱苦卓絕，但中國人敢于斗爭、敢于勝利，上下同心、命運與共，立于以愛與敬為質實的文化磐石，最終鑄就抗疫精神。

　　此次高端對話以“世界大變局與當代人類文明走向”為主題，北京大學哲學系、宗教學系教授張志剛重點關注了宗教對話與文明對話以及世界和平之間的關系。

　　“宗教對話堪稱國際宗教學界的理論前沿，且已成為全球理論界的熱門話題。”張志剛稱，宗教對話不僅事關各宗教之間的和平相處，而且關乎各民族、國家乃至文明之間有無和平。沒有宗教對話和研究，就很難實現文明對話。真正的宗教信仰不但可以，而且能夠成為文明沖突的化解之道。

　　張志剛認為，以儒家道德為核心的哲學思想，是中國傳統文化的主流。現代社會是向著“仇必和而解”的客觀辯證方向發展。“人是最聰明、最有理性的動物，不會永遠走‘仇必仇到底’的道路。這就是中國哲學的傳統和世界哲學的未來。”(完)