(近觀中國(guó))千年英雄史詩(shī)《瑪納斯》，習(xí)近平新疆行緣何再次關(guān)注？
中新社北京7月16日電 (記者 梁曉輝)13日上午，在新疆考察調(diào)研的中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平觀看了一場(chǎng)特殊的說(shuō)唱展示——由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人展示的柯?tīng)柨俗巫逵⑿凼吩?shī)《瑪納斯》。
《瑪納斯》講述了英雄瑪納斯及其七代子孫前仆后繼，率領(lǐng)柯?tīng)柨俗稳嗣衽c外來(lái)侵略者斗爭(zhēng)的故事，詮釋了頑強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)一致的民族精神。千百年來(lái)，《瑪納斯》口耳相傳，與《格薩(斯)爾》《江格爾》一起并稱為中國(guó)三大古典民族史詩(shī)，習(xí)近平曾多次提到這部英雄史詩(shī)。此次新疆之行，習(xí)近平為何再次關(guān)注《瑪納斯》，或可從三個(gè)層面觀察。
一是文化保護(hù)傳承層面。
從有形的歷史文物到無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，習(xí)近平發(fā)表一系列重要論述、作出一系列重要指示批示，為歷史文化遺產(chǎn)等的保護(hù)指明方向，強(qiáng)調(diào)“一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈”。
正是中國(guó)持續(xù)發(fā)力保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一度面臨失傳危機(jī)的《瑪納斯》重?zé)ㄉ鷻C(jī)。近些年，《瑪納斯》不僅被翻譯成多種文字廣泛出版發(fā)行，以其為藍(lán)本創(chuàng)作的歌劇等也多次上演，這部英雄史詩(shī)走入更廣闊的文化田野。
此次新疆考察與《瑪納斯》傳承人面對(duì)面交流，習(xí)近平在贊嘆他們表演精彩的同時(shí)，再次叮囑：要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，把各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流失嚴(yán)重，不能等到失去才懂得珍惜。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。從文化傳承保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，《瑪納斯》這部被拯救并不斷煥發(fā)新機(jī)的民族史詩(shī)，正給人們以深刻啟示。
二是中華民族共有精神家園層面。
《瑪納斯》是中國(guó)少數(shù)民族文化中的杰出代表。習(xí)近平在考察中稱其“既是少數(shù)民族的寶貴財(cái)富，也是中華民族的寶貴財(cái)富”。
“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。中華文化是各民族文化的集大成。”習(xí)近平曾如是指出。從民族與文化的角度觀察，中華文化之所以精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性，是各民族文化的匯聚。實(shí)踐也證明，正是植根于和而不同的多民族文化沃土，促成了中華文化的歷久彌新。這是中華文明成為世界上唯一沒(méi)有中斷、發(fā)展至今的文明的重要智慧。
而對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承，習(xí)近平念茲在茲。在青海觸摸藏毯的質(zhì)地，在云南敲響佤族木鼓，在內(nèi)蒙古參與“五畜祈福”儀式……幾乎每次來(lái)到民族地區(qū)，習(xí)近平都會(huì)親身感受當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特魅力。
“我今天來(lái)看你們，就是要表明黨中央是支持扶持少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的。”2019年，習(xí)近平在內(nèi)蒙古考察觀看《格薩(斯)爾》說(shuō)唱展示時(shí)指出。這與此次在新疆觀看《瑪納斯》的用意一脈相承。
中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族不斷交流交往交融，形成了多元一統(tǒng)的中華民族。可以說(shuō)，保護(hù)和傳承好包括《瑪納斯》在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它們一代一代接下來(lái)、傳下去，就是保護(hù)好中華民族的根和魂，就是守護(hù)好共有的精神家園。
有觀察家指出，這次在新疆考察中習(xí)近平觀看《瑪納斯》說(shuō)唱展示，再次表明保護(hù)和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的用意，即各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，把各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
三是文明交流互鑒層面。
新疆在建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中具有不可替代的地位和作用。2014年4月，習(xí)近平在新疆考察時(shí)要求新疆“把自身的區(qū)域性對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略融入國(guó)家絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)、向西開(kāi)放的總體布局中去”。此次新疆之行，習(xí)近平進(jìn)一步指出，隨著共建“一帶一路”深入推進(jìn)，新疆不再是邊遠(yuǎn)地帶，而是一個(gè)核心區(qū)、一個(gè)樞紐地帶。
從“大寫(xiě)意”到“工筆畫(huà)”，如今，共建“一帶一路”進(jìn)行精耕細(xì)作，更需要發(fā)揮好文化的重要力量，以文明交流互鑒筑牢“一帶一路”民心相通的人文基礎(chǔ)。
沿線各國(guó)歷史文化的交集和共識(shí)，正在成為民心相通的重要支點(diǎn)。作為“一帶一路”上傳唱千年的文化瑰寶，《瑪納斯》不僅在新疆地區(qū)影響廣遠(yuǎn)，也在沿線國(guó)中影響廣泛，成為文明交流互鑒的橋梁。尤其是在中國(guó)鄰邦吉爾吉斯斯坦，瑪納斯有著重要意義，吉最高榮譽(yù)勛章就以其命名。一部《瑪納斯》，正是共建“一帶一路”民心相通的文化典范。
“真正要建成‘一帶一路’，必須在沿線國(guó)家民眾中形成一個(gè)相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。”習(xí)近平曾如此指出。
評(píng)論認(rèn)為，此次新疆之行，習(xí)近平再次關(guān)注《瑪納斯》也意在強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)新疆絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)，必須用好文化這個(gè)“一帶一路”建設(shè)的重要力量，不斷通過(guò)文明交流互鑒，筑牢民心相通的基礎(chǔ)。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。而中華文明自古以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。讓傳統(tǒng)文化傳承、讓共有精神家園生生不息、讓文明交流互鑒，這或許正是習(xí)近平此次新疆之行再次關(guān)注《瑪納斯》，所蘊(yùn)含的深意。(完)