“天下佳山水，古今推富春”
黃公望寫就的《富春山居圖》
描繪了富春江兩岸山水
這幅被譽為“畫中之《蘭亭》”的絕世佳作
在畫成以后的600多年中幾經流轉
如今，它以另一種形式
在這片土地上“動”了起來
△ 《富春山居圖·剩山圖》
中國山水畫的巔峰之作
黃公望為“元四家”之首
他中年時遭人誣陷，蒙冤入獄
出獄后不久隱居杭州
年過五十開始潛心學習山水畫
出名時已是年過七旬的老人
△ 《元高士黃公公望像》王同愈繪
79歲時，黃公望與好友鄭無用來到富春山
（今屬浙江省杭州市）
他行走于富春江兩岸
體察煙云變幻 領略江山水灘之勝
經三四年而成
留下千古名畫《富春山居圖》
《富春山居圖》長七米有余
開卷描繪坡岸水色，遠山隱約
接著是連綿起伏，群峰爭奇的山巒
再下是茫茫江水，天水一色
最后則高峰突起，遠岫渺茫
山間叢林茂密，村舍、茅亭隱于其間
江中漁夫垂釣，野鳧游于水面
山和水的布置疏密得當，層次分明
黃公望的筆墨
渾厚華滋，縱逸灑脫，平緩沉靜
畫風自然樸素，不事雕琢，別有真意
他并未刻板照搬百里山川
而是擇其要、刪其繁
后人稱其
豎畫三寸，當千仞之高，橫墨數尺，體百里之迥。
此前，中國山水畫重在逼真、生動
《富春山居圖》不僅突破了寫實的局限
還充分地表達出黃公望俯仰一世的超然灑脫
△ 《富春山居圖》局部
上承董源、巨然一脈
下接沈周、董其昌、“四王”等明清諸家
黃公望是“南宗”山水的重要畫家
“元四家”對山水畫的創作實踐
代表了此時山水畫發展的主流
并對明清兩代甚至近現代山水畫創作
產生了深遠而巨大的影響
明代吳洪裕將其投火以殉《富春山居圖》從此一分為二
自從《富春山居圖》問世以后
輾轉于多位收藏家
清順治七年（1650年）
《富春山居圖》的收藏者吳洪裕
將其視若珍寶
臨終之際命人將此圖投入火盆中殉葬
幸好他的侄子將畫換出
但首段已焚毀，畫也分成兩段
△ 《富春山居圖·剩山圖》
前段小幅因尚留一山一水一丘一壑
得名《富春山居圖·剩山圖》
現藏于浙江省博物館
△ 《富春山居圖·無用師卷》
后半段因有黃公望題識
上款為“無用師”
而被稱作《富春山居圖·無用師卷》
現藏于臺北故宮博物院
自此《富春山居圖》
一分為二 天各一方
會動的《富春山居圖》看“浙”里！
還有幾天，杭州亞運會將正式開幕
作為《富春山居圖》的“老家”
這屆亞運會不乏相關元素
在新修建的富陽銀湖體育中心的外墻上
有一幅會動的《富春山居圖》
繪制這幅畫作的“筆”
是以15個角度被安置在墻上的
3萬多塊小型百葉片
而“墨”則是光影
上午，霧氣散去，建筑立面逐漸顯現；
午時，陽光直射，遠山近水清晰呈現；
日落，富春山水的每一個樣態，慢慢消失；
夜晚，泛光之中，美麗的富春山水秀又徐徐展開。
它的靈感來自中國傳統建筑文化中
“光法自然”的設計理念
在模擬365天，一天24小時
光打到立面上呈現的整體效果后
對百葉片進行了角度調整
最終完成這幅會“動”的畫
不僅是墻面
富陽銀湖體育中心的屋頂
挑檐向外舒展
靈感來源于《富春山居圖》尾段的山形輪廓
“人”字形曲線
勾勒出新中式的整體風格
站在這片山清水秀的場地中央
你仿佛感受到富春江畔的遠山近水
《富春山居圖·剩山圖》真跡
正在浙江省博物館之江館四樓
“富春山居館”展出到本月29日！
△浙江省博物館展出的《富春山居圖（剩山圖）》真跡
另外，借助數字技術的力量
還可以領略《富春山居圖》（合璧版）的風采
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