位于河北石家莊北部的正定古稱真定，西依太行山，南臨滹沱河，是連接河北與山西的咽喉要地，歷史上有“南北通衢、燕晉咽喉”之稱。自漢代以后，長期為郡、州、府、路的治所，曾是一方政治、經濟、文化中心。千余年的歷史給正定留下了豐厚的文化遺產。系列報道《文化中國行》今天走進國家歷史文化名城正定，觸摸古城深厚的歷史文脈。

這些天，河北省文物考古研究院的工作人員正在正定縣開元寺南廣場考古遺址進行現場采樣。此前，這里曾發現了唐、五代、北宋、金、元、明、清等七個歷史時期的連續文化層疊壓，完整保留了自唐代至清代的城池城墻、街道民居以及古代建筑體系的演變信息。

河北省文物考古研究院研究員 陳偉：取土樣的過程中，發現地層夾雜的一些銅渣比較多，是我們南宋時期一個臨街店鋪，我們前期發掘就確認它是一個銅器首飾的加工作坊。再進一步取一些樣，更好詮釋當時冶煉加工的發展情況。

1600多年的建城史，給正定留下了獨特燦爛的文化古跡。“九樓四塔八大寺”錯落有致，“二十四座金牌坊”點綴其間。從隋朝開始，九朝不斷代的歷史遺跡，被譽為“古建藝術寶庫”。

正定古城墻有著悠久的歷史，現存古城墻始建于東晉十六國時期，明代時改建為24華里的磚城，設四座城門、城門樓及四座城角樓。四門均為三重結構，設有里城、甕城和月城三道城垣，這種形制在全國也不多見。

河北省正定縣古文化研究會秘書長 于坪蘭：我們正定的這個月城，它是一個彎月形的城墻。甕城和月城城門是錯向開的，形成一個迂回曲折的形式，敵軍首先要過一道彎彎的細細的一個月城，攔腰截斷、分段殲滅，然后才能到達里邊這個甕城，再來一個甕中捉鱉。所以說就起到一個易守難攻的作用。

建筑學家梁思成曾三訪正定，驚喜于古建文化的豐富珍貴，稱“實在贊嘆景仰不能自已”。如今我們可以通過他的手繪稿，讀出其中的精妙與巧思。

河北省正定縣博物館工作人員 劉瀛涵：這是隆興寺里面一座宋代的建筑，梁思成先生看到這座建筑的時候，他對自己的形容說是高興到發狂。因為他看到了和《營造法式》完全一樣的斗拱。

《營造法式》是宋代一部重要的建筑著作。由于它像天書一般晦澀難懂，梁思成踏遍神州，希望通過實例驗證來破解《營造法式》。終于在正定，他遇到了書中所描述的古建筑實例。

河北省正定縣博物館工作人員 劉瀛涵：他進去之后看到了建筑的結構，發現了里面有大木作的建筑，然后小木作的建筑，以及這個承載重量的曲梁，大木作和小木作通過這根梁完美地結合在了一起，當時梁思成先生用了一個形容詞，整個建筑像交響樂一般美妙動聽。

行走在正定古城，仿佛置身于一座中國古建筑博物館，我國現存的唯一唐代鐘樓開元寺鐘樓、我國現存規模最大的宋代佛教建筑群隆興寺等，一幢幢古建筑，靜靜地矗立在那里，仿佛帶人穿越歷史長河，感受泱泱文化。

樂享古城多彩的煙火繁花

人在古城中，是正定人的生活日常，也是正定古城的特色所在。近年來，當地深入挖掘特色民俗、民間藝術等非遺資源，賦予這座千年古城更大的文化吸引力。通過健全古城功能，讓“城中人”在煙火氣中幸福安住。

如今，登臨正定古城的南城門，極目遠眺，古街古樓、古寺古塔，構成了正定獨特而美麗的天際線。幾十年來，正定始終堅持將古城保護放在首位，努力讓文化遺產有尊嚴地復活，有價值地存在。不搞大拆大建，精心呵護古城“本真”。在正定，市民游客透過政府專門設立的玻璃幕墻，可以直觀古井、古城墻、古街巷等文化地層遺跡。身臨其境，一眼千年。

總臺央視記者 焦健：白天在古城，大家感受到的是歷史文化的滋養，而晚上在這里，體驗到的則是非遺文化的魅力。這鼓點一響，陽和樓“有戲”。

始建于金末元初的陽和樓曾經是文人墨客把酒登臨，創作演出元曲的中心，正定因此也成為元曲藝術重要發源地之一。元曲與漢賦、唐詩和宋詞并列，是中國古典文學的瑰寶。“千里桑麻綠蔭城，萬家燈火管弦清”。元代詩人描述的就是當時演出的盛況。

河北梆子非物質文化遺產傳承人 彭蕙蘅：正定這個地方是南北通衢、當時繁華的一個重鎮。白樸先生、關漢卿、王實甫都曾經有過在正定生活和創作的印記。陽和樓周邊的那些酒樓瓦肆，一些商業的活動，使中國戲曲在民間興盛開來。

今年六十歲的彭蕙蘅，這些年一直帶領學生們對從民間搜集來的曲牌進行整理，試圖找到河北梆子、評劇、絲弦等地方劇種與元曲的淵源。

河北梆子非物質文化遺產傳承人 彭蕙蘅：應該說我們348個劇種，每個劇種都有元雜劇的影子。因此，我們希望把它傳承下去，讓現代人去認識它喜歡它。比如說我們這蘭花托掌、我們的雙指等等，方方面面都充斥著中國戲曲獨特的程式之美。中國戲曲立于世界藝術之林，都是最優秀的，這是我們的文化自信。

古城的夜不只有余音繞梁，人們或漫步閑談于城墻上，或歌舞游戲于陽和樓下，或休閑納涼于百年古槐旁，或歡聚在古街市井繁花中。在正定，文物與人相近，人與古建相親，歷史文脈與市井煙火相互交融。不但讓外來游客感受到文化的魅力，更讓本地百姓樂享小城的幸福。