2025年3月30日，是蔡和森同志誕辰130周年紀(jì)念日。蔡和森同志是中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家。他對黨無限忠誠，為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)不懈奮斗、艱辛探索，犧牲時(shí)年僅36歲。蔡和森同志短暫而光輝的一生，深刻踐行了“忠誠印寸心，浩然充兩間”的錚錚誓言，他的革命業(yè)績、崇高精神和偉大風(fēng)范，永載中國共產(chǎn)黨和中華民族的史冊。
一、立志匡時(shí)救民，探求革命真理，研究、傳播馬克思主義，在建黨理論方面作出卓著貢獻(xiàn)
1895年3月30日，蔡和森同志出生于上海，1899年隨母親回到家鄉(xiāng)湖南。那時(shí)，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族正陷于內(nèi)憂外患的深重苦難之中。蔡和森同志青少年時(shí)代就以改造中國為己任，決心將萬惡的舊社會(huì)“搗之碎之”，“燒之熔之”。為拯救民族危難，他積極探求革命真理。
1913年，蔡和森同志進(jìn)入湖南省立第一師范學(xué)校讀書，后與毛澤東同志結(jié)為摯友。在五四運(yùn)動(dòng)以前，“在湖南一般先進(jìn)的青年中就盛稱毛蔡之名，而奉之為表率”。他們的老師楊昌濟(jì)曾稱贊：“二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大”，“救國必先重二子”。1918年4月，毛澤東、蔡和森等同志在長沙蔡和森家中發(fā)起成立新民學(xué)會(huì)。學(xué)會(huì)以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨，是當(dāng)時(shí)致力于研究新思潮、探索救國救民道路，具有相當(dāng)社會(huì)影響的進(jìn)步團(tuán)體。
1919年，北京爆發(fā)五四愛國運(yùn)動(dòng)，在北京籌備旅法勤工儉學(xué)的蔡和森同志組織在京的湖南學(xué)生，投入了這場反帝反封建運(yùn)動(dòng)。1920年初，蔡和森同志遠(yuǎn)渡重洋赴法國勤工儉學(xué)，并成為留法學(xué)生中的一名佼佼者。在法國，他大開眼界，感受著思想潮流的沖蕩，“日惟手字典一冊”，“以蠻看報(bào)章雜志為事”，探求“改造中國與世界”的良方。經(jīng)過反復(fù)比較、推求，“對各種主義綜合審締”，蔡和森同志認(rèn)識到“社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方”。他搜集了大量關(guān)于馬克思主義和各國革命運(yùn)動(dòng)的書籍，先后翻譯出《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等著作的重要段落及宣傳十月革命和各國工人運(yùn)動(dòng)的資料。對馬克思主義著作的刻苦研讀，進(jìn)一步堅(jiān)定了蔡和森同志的政治信仰。
1920年7月，一批勤工儉學(xué)學(xué)生在蒙達(dá)尼公學(xué)集會(huì)，商討“改造中國與世界”的方法。會(huì)上，蔡和森同志將自己“硬譯”的《共產(chǎn)黨宣言》用紙抄成一張張的小字報(bào)，貼在教室的墻壁、書柜上，向大家講解，并與無政府主義、改良主義展開辯論。蔡和森同志翻譯的馬克思主義著作在留法學(xué)生中廣為流傳，對他們中的許多人拋棄無政府主義、改良主義，接受馬克思主義起到了重要的推動(dòng)作用。很多留法學(xué)生公認(rèn)蔡和森同志是他們的“先驅(qū)者”和“引路人”。
旅法勤工儉學(xué)期間，蔡和森同志寫信給陳獨(dú)秀和毛澤東同志，探討中國革命的理論、策略，以及組建中國無產(chǎn)階級政黨問題。他系統(tǒng)闡明了有關(guān)建黨的理論、方針和組織原則，強(qiáng)調(diào)：中國共產(chǎn)黨是革命運(yùn)動(dòng)的“發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”和“神經(jīng)中樞”。這個(gè)黨必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)決反對各種非馬克思主義的思想；必須采取階級戰(zhàn)爭的方法，發(fā)動(dòng)人民大眾起來革命，推翻反動(dòng)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的政權(quán)；必須密切聯(lián)系群眾，成為群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者；必須是高度集中的組織，有鐵的紀(jì)律，是一個(gè)團(tuán)結(jié)的黨。蔡和森同志這些具有遠(yuǎn)見卓識的建黨思想，符合中國革命的實(shí)際，對國內(nèi)早期共產(chǎn)主義者的建黨活動(dòng)起到了有力的推動(dòng)作用，被毛澤東同志贊譽(yù)為“見地極當(dāng)，我沒有一個(gè)字不贊成”。
1921年，蔡和森同志參與組織了旅法勤工儉學(xué)學(xué)生爭取“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”的請?jiān)高\(yùn)動(dòng)和反對中法借款、反對里昂中法大學(xué)拒收勤工儉學(xué)學(xué)生等正義斗爭。他“頭腦清醒冷靜、很有主見，態(tài)度很堅(jiān)決，已是一個(gè)起領(lǐng)導(dǎo)作用的人物”。蔡和森同志還與周恩來、趙世炎等同志一起籌組旅歐共產(chǎn)黨早期組織，成為“法國支部的創(chuàng)始人”之一。他雖未參加黨的一大，但對于黨的創(chuàng)建，在思想上、組織上尤其是在建黨理論上作出了重大貢獻(xiàn)。
二、投身革命洪流，始終站在斗爭的最前沿，是革命運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者和忠誠實(shí)踐者
1921年10月，蔡和森同志因領(lǐng)導(dǎo)旅法勤工儉學(xué)學(xué)生入學(xué)斗爭，被法國政府強(qiáng)行遣送回國。年底，他加入中國共產(chǎn)黨并留在中央工作。
蔡和森同志長期從事黨的理論宣傳工作。1922年5月，他在中國社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國代表大會(huì)上當(dāng)選為團(tuán)中央執(zhí)行委員會(huì)委員，并擔(dān)任宣傳部主任、團(tuán)中央機(jī)關(guān)報(bào)《先驅(qū)》編輯。他在《先驅(qū)》撰寫多篇文章，介紹歐洲共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的情況，抨擊中國黑暗的“封建的武人政治”，號召“無產(chǎn)階級起來奪取政權(quán)”。
1922年7月，蔡和森同志參加黨的二大，參與起草大會(huì)宣言，并當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員。會(huì)后，根據(jù)中央決定，他籌備創(chuàng)辦了中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А分軋?bào)。蔡和森同志既是《向?qū)А分骶幰彩侵饕迦?，他長于論辯，精于寫作，善于把革命理論運(yùn)用于具體實(shí)踐，善于結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理論概括和理論創(chuàng)新，留下了許多閃爍著思想光芒和時(shí)代印記的不朽篇章?！昂蜕镜拿质桥c《向?qū)А凡豢煞蛛x的”，“《向?qū)А返墓?，正是和森同志在中國革命中表現(xiàn)的極大的功績”。在蔡和森同志的主持下，《向?qū)А返陌l(fā)行量從3000份擴(kuò)大到數(shù)萬份，在全國革命中取得“輿論的指導(dǎo)地位”，成為黑沉沉中國的“一線曙光”，四萬萬同胞思想心靈上的“向?qū)А?。有讀者致信《向?qū)А罚骸拔颐孔x貴報(bào)，即滾滾地沸騰著革命的熱血，紅紅的燃燒著愛民眾的真心，我并認(rèn)定貴報(bào)是中華民族底福音！”
1922年黨的西湖會(huì)議和1923年黨的三大，著重討論了同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨合作的問題。蔡和森同志參加了這兩次會(huì)議。在黨的三大上，他強(qiáng)調(diào)在國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線中應(yīng)保持黨在政治上組織上的獨(dú)立性，并當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員、中央局成員。蔡和森同志撰寫文章，對國民黨提出許多中肯的批評和建議，揭露國民黨右派的反動(dòng)性和中派的動(dòng)搖性，提醒共產(chǎn)黨人要保持革命的警惕性，還對無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問題進(jìn)行初步探討。
蔡和森同志常說：有理論就必須有行動(dòng)，在革命斗爭中更能學(xué)到馬列主義真理。他積極投身大革命洪流。1924年3月，蔡和森同志擔(dān)任中共北京區(qū)委委員兼秘書，協(xié)助委員長李大釗同志加強(qiáng)對北方地區(qū)工農(nóng)民眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，促使北方國共合作和革命運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，黨的組織不斷擴(kuò)大。1925年1月，蔡和森同志參加黨的四大，再次當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員、中央局成員。五卅慘案發(fā)生后，中共中央決定由瞿秋白、蔡和森、李立三等同志組成行動(dòng)委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)、組織全上海民眾開展罷工、罷市、罷課，抗議帝國主義者屠殺中國人民。蔡和森同志正確估計(jì)客觀形勢與主觀力量，建議在上海成立工商學(xué)聯(lián)合會(huì)，提出“把工人的經(jīng)濟(jì)斗爭轉(zhuǎn)變到民族斗爭”“爭取一切反帝力量的援助”“使工人加入總的反帝戰(zhàn)線而成為這一戰(zhàn)線的中堅(jiān)”等一系列重要的策略主張，充分展現(xiàn)了他領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭的卓越才能。他還以《向?qū)А窞殛嚨?，揭露帝國主義的罪惡行徑，報(bào)道上海工人運(yùn)動(dòng)的真實(shí)情況，宣傳黨的反帝愛國主張，為五卅運(yùn)動(dòng)的狂飆突進(jìn)作出重要?dú)v史貢獻(xiàn)。1925年冬，蔡和森同志赴莫斯科參加共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)第六次擴(kuò)大會(huì)議，會(huì)后任中共駐共產(chǎn)國際代表。
在革命實(shí)踐中，蔡和森同志注意運(yùn)用歷史唯物主義研究中國共產(chǎn)黨早期歷史，是黨史研究的重要開創(chuàng)者。他在莫斯科作關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的報(bào)告，在黨的歷史上第一次深刻揭示了研究中共黨史的重要意義，指出只有“明白我黨的歷史”，才能“知道中國革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何”。
1927年3月，在大革命的危急關(guān)頭，蔡和森同志回到祖國。他參加了黨的五大，在黨的五屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員、常委。四一二反革命政變前夕，面對帝國主義和國民黨反動(dòng)集團(tuán)的聯(lián)合，蔡和森同志極力主張擴(kuò)大工農(nóng)武裝，強(qiáng)調(diào)“根本問題在武裝農(nóng)民起來”，“充分使農(nóng)民得到武裝，革命基礎(chǔ)方不致動(dòng)搖?！瘪R日事變后，蔡和森同志鮮明提出“以暴動(dòng)對付暴動(dòng)”的策略。7月，他“寫七次信于中央常委”，提議中央“重新號召土地革命”，決定新的方針。但是，由于右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤在黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占了統(tǒng)治地位，蔡和森同志的正確主張沒有被采納。
三、在白色恐怖中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索革命新道路，為革命事業(yè)的復(fù)興戰(zhàn)斗到生命的最后一刻
大革命失敗后，全國陷入嚴(yán)重的白色恐怖之中。1927年8月，中共中央在湖北漢口秘密召開緊急會(huì)議（即八七會(huì)議）。會(huì)上，蔡和森同志嚴(yán)厲批評了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，力薦毛澤東同志進(jìn)入中央政治局。會(huì)后，中共中央決定設(shè)立北方局，派蔡和森等同志到北方傳達(dá)會(huì)議精神，整頓順直、山東、山西、東北三省及內(nèi)蒙古等地的黨組織。蔡和森同志為北方黨組織的恢復(fù)和發(fā)展做了大量工作。
1928年6月至7月，蔡和森同志在莫斯科參加黨的六大，對有關(guān)中國革命的一系列存在嚴(yán)重爭論的根本問題，闡述了重要意見。他明確反對關(guān)于中國革命形勢是革命潮流一直高漲的分析，認(rèn)同現(xiàn)在革命形勢“既非高潮亦非低潮，而是兩高潮之間的中間形勢”，“擺在大會(huì)前的危險(xiǎn)主要的是盲動(dòng)主義”。他認(rèn)識到中國革命的不平衡性，提出“如果忽視了這一點(diǎn)，的確可以使我們走到極左或回復(fù)到極右的道路上去”。他對土地革命初期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析，認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主要方式是游擊斗爭，農(nóng)民游擊斗爭的前途是“建立紅軍”，并且有“得到割據(jù)局面”的可能性。蔡和森同志的這些認(rèn)識和思考，對于中國革命新道路的探索，對于中國革命的復(fù)興和發(fā)展，起了積極的作用。在黨的六屆一中全會(huì)上，蔡和森同志當(dāng)選為中央政治局委員、常委。
黨的六大后，蔡和森同志撰寫了《中國革命的性質(zhì)及其前途》等一系列文章，宣傳大會(huì)精神，指明中國革命性質(zhì)和發(fā)展方向。他明確指出：中國革命的性質(zhì)仍是“資產(chǎn)階級民權(quán)革命”，在半殖民地半封建的中國，這個(gè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者不是資產(chǎn)階級，而是無產(chǎn)階級。中國革命有社會(huì)主義前途，只有大力發(fā)展工農(nóng)力量，堅(jiān)持和發(fā)展無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和鞏固在民眾政權(quán)中的地位，才能保證革命的勝利發(fā)展。蔡和森同志對新民主主義革命基本問題的理論探索，當(dāng)時(shí)在全黨是極富先見的，對我們黨革命理論的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
黨的六大后，蔡和森同志曾擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)成員。回國后，他主動(dòng)申請到中央蘇區(qū)工作，表示自己沒有組織過農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭，希望有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)鍛煉。1931年5月，蔡和森同志擔(dān)任中共兩廣省委書記。6月，在香港不幸被捕。在獄中，他受到敵人的殘酷折磨，但始終堅(jiān)貞不屈，頑強(qiáng)斗爭，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。8月，蔡和森同志在廣州英勇就義。
四、“中國人民永遠(yuǎn)記著他”
蔡和森同志的一生，是為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁的一生，是為宣傳和捍衛(wèi)真理而英勇奮斗的一生。毛澤東同志稱贊他：一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的，和森同志都做到了。鄧小平同志曾說：“蔡和森同志是我黨早期的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一，他對中國革命作出了重大的貢獻(xiàn)，中國人民永遠(yuǎn)記著他?！苯裉?，距離蔡和森同志犧牲已經(jīng)94年了，但他的革命業(yè)績和精神風(fēng)范，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)。
我們紀(jì)念蔡和森同志，就要學(xué)習(xí)他堅(jiān)守理想、永葆初心的革命情懷。蔡和森同志是一個(gè)“極端馬克思派”，對各種非馬克思主義的思想“排斥批評，不留余地”。為了宣傳革命真理，他經(jīng)常通宵達(dá)旦地寫作，有時(shí)哮喘發(fā)作，“氣喘得象鳴笛一樣，也不肯把工作放下”。他給在白色恐怖中出生的女兒起名蔡轉(zhuǎn)，就是冀望孩子們“把這個(gè)黑暗的苦難的中國，轉(zhuǎn)變成一個(gè)光明的幸福的中國”。習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！毙聲r(shí)代新征程，我們學(xué)習(xí)蔡和森同志，就要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，知行合一，言行一致，保持對理想信念的激情和執(zhí)著。
我們紀(jì)念蔡和森同志，就要學(xué)習(xí)他敢為人先、勇于創(chuàng)新的開拓精神。辛亥革命后，蔡和森同志在學(xué)校里第一個(gè)剪掉辮子。他動(dòng)員母親葛健豪和妹妹蔡暢同志，舉家赴法國勤工儉學(xué)，開一時(shí)風(fēng)氣之先。早在1920年9月，他就向毛澤東同志建議“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”。他完成了中共黨史研究的第一部著作《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》和第一部專門史《黨的機(jī)會(huì)主義史》。大革命失敗后，他又不懈探索中國革命的新道路。習(xí)近平總書記指出：“勇于創(chuàng)新者進(jìn)，善于創(chuàng)造者勝。”新時(shí)代新征程，我們學(xué)習(xí)蔡和森同志，就要敢為人先、敢于突破，在實(shí)踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，努力創(chuàng)造可復(fù)制、可推廣的新鮮經(jīng)驗(yàn)。
我們紀(jì)念蔡和森同志，就要學(xué)習(xí)他甘于奉獻(xiàn)、不怕犧牲的可貴品質(zhì)。蔡和森同志始終以黨的事業(yè)大局為重，在革命遇到挫折、個(gè)人受到錯(cuò)誤處分甚至被撤銷領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)，沒有任何怨言，依然赤膽忠誠，忘我工作。他曾說：“為革命而戰(zhàn)死而餓死，死得榮譽(yù)?！辈毯蜕颈蝗蚊鼮橹泄矁蓮V省委書記時(shí)，當(dāng)?shù)攸h組織遭到嚴(yán)重破壞，已無可靠立足點(diǎn)，有人勸他暫時(shí)不要去，他回答說：干革命，哪里需要就去哪里，不能只考慮個(gè)人的安危。習(xí)近平總書記指出：“要引導(dǎo)干部職工正確認(rèn)識苦和樂、得和失的關(guān)系”，“養(yǎng)成‘計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利’的胸襟”。新時(shí)代新征程，我們學(xué)習(xí)蔡和森同志，就要牢固樹立奉獻(xiàn)精神，公而忘私、先公后私，始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
我們紀(jì)念蔡和森同志，就要學(xué)習(xí)他錘煉黨性、嚴(yán)肅黨紀(jì)的政治本色。早在中國共產(chǎn)黨成立之前，蔡和森同志就認(rèn)識到：“黨的紀(jì)律為鐵的紀(jì)律，必如此才能養(yǎng)成少數(shù)極覺悟極有組織的份子，適應(yīng)戰(zhàn)爭時(shí)代及擔(dān)負(fù)偌大的改造事業(yè)?！贝蟾锩『?，針對一些地方黨組織出現(xiàn)的消極渙散等問題，蔡和森同志重申民主集中制的組織原則，提出要將黨改造成為“鐵的組織鐵的紀(jì)律，真正成為無產(chǎn)階級的民主集中制”。習(xí)近平總書記指出：“組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們的力量所在。”新時(shí)代新征程，我們學(xué)習(xí)蔡和森同志，就要堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)定維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。
蔡和森同志立志要推翻的舊中國，已經(jīng)被人民革命的洪流所滌蕩；他熱烈呼喚的新中國，已經(jīng)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下巍然屹立在世界的東方。現(xiàn)在，全黨全國各族人民正滿懷信心全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，一代代中國共產(chǎn)黨人為之奮斗的美好理想正在一步步實(shí)現(xiàn)。我們要繼承蔡和森同志等老一輩革命家的寶貴精神財(cái)富，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深入貫徹黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神，高舉改革開放旗幟，同心同德、銳意進(jìn)取，腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而努力奮斗。
《 人民日報(bào) 》（ 2025年03月30日 05 版）