圖②：工作人員在湖南省文物考古研究院長沙銅官窯基地清洗簡牘。
圖③：孩子們在長沙簡牘博物館參與社會教育活動“探秘簡牘的清洗與保護(hù)”。
以上圖片均為新華社記者薛宇舸攝
"> 圖①：長沙簡牘博物館展陳三國時期賦稅簡。
圖②：工作人員在湖南省文物考古研究院長沙銅官窯基地清洗簡牘。
圖③：孩子們在長沙簡牘博物館參與社會教育活動“探秘簡牘的清洗與保護(hù)”。
以上圖片均為新華社記者薛宇舸攝
每逢周末，長沙簡牘博物館里前來參觀的觀眾絡(luò)繹不絕。
2007年，它作為國內(nèi)首座簡牘類專題博物館正式向公眾開放。彼時，簡牘作為“冷門絕學(xué)”，參觀者寥寥。時光流轉(zhuǎn)，2024年，長沙簡牘博物館接待觀眾近百萬人次，創(chuàng)下歷史新高。
據(jù)不完全統(tǒng)計，我國迄今已發(fā)現(xiàn)超過30萬枚簡牘。長沙簡牘博物館內(nèi)館藏簡牘數(shù)量超10萬枚，約占全國出土簡牘總數(shù)的1/3。它仿佛一座塵封歲月的古代圖書館，見證、守護(hù)、傳承著千年古史，等待著后人拾起、釋讀……
甲骨、青銅、竹簡、木牘、縑帛、紙張……從古至今，文字的載體不斷更迭，如同舟楫，令后人得以長河溯流，探尋中華文明的來路。
先秦至魏晉，在這漫長的使用簡牘時代，這些竹木之書成為國家信史的重要實(shí)物佐證。它們蘊(yùn)藏著跨越千年的中華文明密碼，沉淀一個民族治國理政的智慧，也講述屬于普通百姓的人間煙火。
簡牘里記載了什么？
不同形制的簡牘文物，構(gòu)建起三國史尤其是孫吳歷史的立體圖景
長沙市中心，璀璨夜幕下，五一廣場人潮攢動。走馬樓巷、東牌樓街、青石井巷幾條古街巷的沿街墻面上，一排排深咖色竹簡造型的文化布景提醒著過往游人：無數(shù)簡牘曾在此沉睡。
時間倒回1996年10月。
在長沙走馬樓的一處建筑工地上，文物工作者在離地表約8米深的一處編號為J22的圓形袋狀豎井里，發(fā)現(xiàn)了10萬余枚“層層相累、堆積如小山”的簡牘。這個數(shù)量，超過此前所發(fā)現(xiàn)簡牘的總和。這批簡牘，被學(xué)界稱為“長沙走馬樓三國吳簡”。
深埋地下1700多年，卷卷竹木為何能保存至今？步入長沙簡牘博物館，一處復(fù)原場景給出了答案：長沙豐沛的地下水，為簡牘創(chuàng)造了一座隔絕空氣的天然庫房。古井如時光膠囊般將文字封存，留給未來。
“這是一座廢棄空倉。”講解員王麗介紹，“將大量的檔案文書置于空倉，既有到期失效、就此作廢的意思，也能鄭重封存、避免流失。”
展廳內(nèi)，細(xì)長的戶籍簡、長方形的司法文書牘、大木簡……不同形制的簡牘文物，構(gòu)建起三國史尤其是孫吳歷史的立體圖景。
“你瞧，燈下面這些竹片片，好像蒙了一層紗，好有韻味！”家住附近的周茹正帶著兩個小孫女在展柜前細(xì)細(xì)看著。
一枚寫著“弟子黃朝再拜 問起居 長沙益陽字元寶”的名刺簡，吸引了他們的注意。簡上的文字筆畫翻飛對稱，“起”“居”二字的“長捺”和“長撇”兩筆畫恰好撐滿整枚竹簡。
“這枚簡上的文字是隸書，意思是‘學(xué)生黃朝恭敬地拜見您，向您問安，我是長沙益陽人，字元寶’。”王麗用手指描著簡上的筆畫，繼續(xù)說道，“名刺簡”類似于現(xiàn)代的名片，在重大場合互相投遞，以便結(jié)交、問候之用。
展柜里，名為“嘉禾吏民田家莂”的大木簡，比一般竹簡要長1倍，格外顯眼。這批簡記錄著百姓向官府繳納米、錢、布等賦稅的情況，更是一份“三國”版合同：在一塊大木板的頂端大書一個“同”字，再將木板剖開，一份留在官府備案，一份交于百姓，待核對時將兩份木板合二為一。一個完整的“同”字，體現(xiàn)著古代的契約精神。
遣策簡、里程簡、紀(jì)年簡……長沙簡牘博物館中，數(shù)量巨大的簡牘，如同歷史的“存儲卡”，令參觀者睹物思千年。
站在一張湘、資、沅、澧四水流域的簡牘發(fā)掘圖前，長沙簡牘博物館館長馬代忠介紹，“仰天湖楚簡、里耶秦簡、益陽兔子山西漢簡、東牌樓東漢簡……湖南因出土簡牘種類齊全、序列完整、內(nèi)容豐富，是學(xué)界公認(rèn)的‘簡牘大省’。”
每一枚簡牘，都是中華文明的載體，是通往歷史細(xì)微處的鑰匙。沉睡千年的文字，正在被賦予新的時代基因。
2026年，長沙走馬樓三國吳簡將迎來發(fā)現(xiàn)30周年。“吳簡是長沙遞給世界的文化名片，承載著長沙城的厚重文脈。我們將以多種形式讓簡牘文化從博物館走向街頭巷尾，讓更多人參與這場文化的傳承之旅。”馬代忠說。
千年簡牘怎樣保存？
從破碎斷裂到修復(fù)完整，每一個環(huán)節(jié)，都需要付出極大的耐心
長沙簡牘博物館地下一層，簡牘一庫庫房。
“21℃/50%RH”，確認(rèn)了控制器屏幕上的溫度和濕度，文物保管員蔣維開始一天的工作。
庫房中，54組灰綠色密集柜整齊擺放著。每個柜體上，都標(biāo)注著例如“1A002189、總022865”這類特殊編碼。蔣維戴上手套，握住第四列柜體的搖柄，隨著“咔嗒”聲響，柜體緩緩移開。
“今天要著重檢查底層抽屜里的簡牘。”她抽出標(biāo)有“1柜5屜”的抽屜，囊匣盒里放著4枚“嘉禾吏民田家莂”。在記錄本上記下編號，又取出放大鏡細(xì)致檢查簡牘表面——沒有霉斑，接著繼續(xù)打開下一個囊匣盒。
從2005年開始管理簡牘一庫庫房，確保簡牘在歲月流轉(zhuǎn)中安然無恙，是蔣維的工作重點(diǎn)之一。
湖南氣候潮濕，出土簡牘的含水率往往高達(dá)500%以上，被稱為“飽水簡牘”，一般新鮮竹木材料含水率最多只能達(dá)到100%—200%。
“就像一碗煮熟后坨掉的面條，還裹著豆瓣醬，怎樣將它們一根根分開，又不能斷裂，再清洗干凈？”博物館研究保管部副主任金平這樣形容飽水簡牘的修復(fù)難度。
從污泥包裹到檢驗(yàn)清潔，從脫水還原到信息錄取，從飽水原態(tài)到脫水定型，從破碎斷裂到修復(fù)完整，簡牘保護(hù)整理中的每一個環(huán)節(jié)，都需要付出極大的耐心和細(xì)致。
“要經(jīng)過一系列的保護(hù)流程，才能讓枚枚簡牘從糊滿泥土、通體發(fā)黑、糟朽脆弱的狀態(tài)恢復(fù)到具有足夠強(qiáng)度支撐、文字墨跡可辨別釋讀的程度。”金平說。
在文物修復(fù)室，修復(fù)師王穎正用自制的竹鑷，輕輕夾起一枚飽水簡牘。“你看，這就是一枚有墨痕的簡牘。”王穎在紅外釋讀儀下細(xì)細(xì)辨認(rèn)著。后續(xù)的篩選工作，要將有字跡和墨痕的簡牘進(jìn)行綁夾處理或單獨(dú)封袋保存。
飽水簡牘庫房里，時間仿佛被按下了暫停鍵。成千上萬枚簡牘浸泡于水中，等待被重新“喚醒”。王穎要定期檢查水質(zhì)、存放情況，并更換防霉劑，防止霉菌對簡牘的侵蝕。
“我們的工作沒有捷徑，不僅要埋頭悉心修復(fù)，更要抬頭認(rèn)真思考——怎么做可以降低簡牘發(fā)生霉變的概率？如果一枚竹簡發(fā)生霉變，如何最大程度減少其對其他簡牘的影響？”王穎說。
每一枚簡牘都保存著千年的記憶，每一個細(xì)節(jié)都承載著歷史的重量。修復(fù)簡牘的過程，就像一場與歷史的持久對話。
這群日日同簡牘打交道的守護(hù)者們，以敬畏之心輕撫歷史走過的脈絡(luò)，更用赤誠的初心燭照未來。
“吳簡的保護(hù)研究工作歷時20余年，由此形成的吳簡科技保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，為今后開展大批量古代飽水簡牘的保護(hù)工作提供了有益的參考借鑒。”長沙簡牘博物館副館長王倩介紹，我們希望能延長簡牘文物的使用壽命，充分發(fā)揮其學(xué)術(shù)研究價值。
如今，尚有數(shù)以萬計的未脫水簡牘被保存在這里，其中尚存字痕和墨跡的竹簡已統(tǒng)計出數(shù)千枚，分批脫水保護(hù)工作已經(jīng)提上日程。
“這是一項(xiàng)長期的工作，守護(hù)簡牘也是在守護(hù)文明。”王穎的聲音很輕，但眼神堅(jiān)定。
“冷門”為何變“熱門”？
簡牘文化系列課程已深入校園超過700場次，讓孩子們聽見簡牘里的故事
“看過這個展柜，我們就會知道，原來‘殺青’是制作簡牘的一個步驟”“學(xué)富五車、三緘其口、連篇累牘，原來這些成語都和簡牘有關(guān)”……
走在博物館中，幾個小朋友正跟隨志愿者范并恕的腳步認(rèn)真聽著講解，時不時興奮地討論著。
范并恕是湖南大學(xué)附屬中學(xué)的一名退休教師，在長沙簡牘博物館做志愿者已經(jīng)有13年。一頭銀發(fā)的她穿著志愿講解員的紅馬甲，精神抖擻，聲音洪亮。
“有個小伙子曾經(jīng)問我，為什么70多歲了還在做志愿者？我想答案就在這一枚枚竹簡中。”范并恕將目光投向遠(yuǎn)處，“我們雖然無法親歷那些風(fēng)云變幻的歷史時刻，但看到簡牘上的文字，就好像目睹了遠(yuǎn)去千年的塵煙。我希望通過我的講述，把這份獨(dú)特的感受傳承下去。”
簡牘不簡，冷門不冷。
如今，簡牘里的歷史，正在以多種方式“活起來”——
一本《吳簡的世界》繪本，為小讀者們打開了通往三國的“時光之門”。以館藏簡牘文物及簡牘小知識串聯(lián)，借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，掃一掃二維碼，歷史故事就呈現(xiàn)在眼前。
一堂“字間藏秘”課程，讓同學(xué)們化身“文物修復(fù)師”。教室里，孩子們小心翼翼地拿起工具，對飽水簡牘標(biāo)本進(jìn)行脫色還原。
“我們策劃的‘簡牘一下，你就知道！’系列課程，將簡牘文化融入中小學(xué)課后服務(wù)。目前該系列課程已深入校園超過700場次，惠及學(xué)生5萬余人，讓孩子們聽見簡牘里的故事。”王倩介紹。
“書簡游長沙，帶你換個方式玩轉(zhuǎn)長沙。”一個鏡頭，帶領(lǐng)觀眾探尋古代長沙的社會文化、飲食習(xí)慣以及生活習(xí)俗。從五一廣場的吳簡、西漢簡、東漢簡，到馬王堆漢墓的馬王堆簡帛，在視頻短片《書簡游長沙》中，歷史的厚重與文化的傳承躍然而出。
“今年全國兩會上，湖南代表團(tuán)提出建立‘中國簡牘中心’的建議。我們將著眼于館舍提質(zhì)改造，塑造一流文化地標(biāo)，通過‘文化+科技’融合講好簡牘故事，進(jìn)一步打造簡牘文化片區(qū)，讓長沙的歷史文化資源串珠成鏈，向世界展示中華文明的博大精深。”馬代忠說。
在一塊數(shù)字電子屏前，山西游客王菊梅正在體驗(yàn)數(shù)字書法。在屏幕上選好竹簡字?jǐn)?shù)和筆觸大小，便開始了她的創(chuàng)作。“這一行就寫‘千年文脈簡中傳’，下一行寫什么好呢？”
一旁，志愿者李云思索片刻后說道：“‘竹木輕吟歲月歌’，你看這么寫怎么樣？”
…………
華燈初上，走出長沙簡牘博物館，記者在李云的朋友圈看到這樣一段話：“簡牘文物所深藏的文脈、蘊(yùn)含的民族精神，在簡牘博物館綻放異彩。我們在長沙，要將世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，繼續(xù)地講下去。”
寥寥數(shù)語，猶如一個悠長的電影鏡頭，將博物館中那些見證者、守護(hù)者、傳承者的身影逐一定格。鏡頭輕轉(zhuǎn)，他們隱入幕后，而伴隨簡牘而生的文明傳承的種子，早已落地、生根、發(fā)芽。
《 人民日報 》（ 2025年04月27日 07 版）