在祁偉成的工作室里，邁步都要格外留神。擱架上、桌子上、地上，大大小小的木質(zhì)模型見縫插針地擺滿整屋。祁偉成（見圖，受訪者供圖）是古建筑模型制作技藝國家級代表性傳承人，這些等比例的“小樣”，都是他造訪古建后精心制作而成。

山西省現(xiàn)存各類古建筑2.8萬余處，約占全國的1/10，是我國現(xiàn)存古建筑最多的省份。古建筑模型制作技藝是古人建造廟宇塔樓的第一個步驟，俗稱“扎小樣”，用以推演建筑各個節(jié)點是否結(jié)合準(zhǔn)確。古時，匠人依據(jù)扎好的“小樣”建起樓堂廟宇；現(xiàn)如今，經(jīng)祁偉成的手，“小樣”成了后人認識古建、修復(fù)古建和保護古建的一把鑰匙。

開展古建筑研究時，很多專家常為難以直觀看到古建內(nèi)部結(jié)構(gòu)而發(fā)愁，祁偉成便決定把古建以模型的方式永久留存。古建筑模型制作技藝工序復(fù)雜，細節(jié)完備，十分考驗制作的精準(zhǔn)度，由畫草圖、選料、烤干、下料、制作基臺、立柱、形成柱網(wǎng)、組建梁架、屋頂建造、裝修、油漆彩繪等11道工藝組成，制作工藝也會隨著模型的復(fù)雜程度做出調(diào)整。

升起、側(cè)腳、榫卯，是古建筑模型制作的三大技藝。在祁偉成眼里，古人把世界觀和創(chuàng)造力注入建筑里，不動聲色，又天衣無縫。等比例復(fù)刻是描形，若想留住古建的魂，必得凝注熱愛。

過去，中國古代建筑技藝靠一代代木匠的口傳心授，沒有留下文字記錄，給后期研究與傳承帶來諸多難題。每制作一件古建“小樣”，祁偉成都會把工藝的關(guān)鍵點記錄下來。翻開出版的專著《五臺佛光寺東大殿》，祁偉成的思緒回到13年前。

細數(shù)親手制作的一眾古建筑模型，五臺山佛光寺東大殿是難度最高的一個。2012年，祁偉成帶領(lǐng)團隊與山西省古建筑保護研究所工作人員來到五臺山佛光寺東大殿，對建筑構(gòu)件進行研究分析，將勘測結(jié)果用于古建筑模型制作。觀察東大殿上層的建筑結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)角處的建造結(jié)構(gòu)在勘測中只能看到外部，內(nèi)部構(gòu)造難以知曉。為弄清構(gòu)造，祁偉成便從背面和切面的結(jié)構(gòu)，進行目測推導(dǎo)，反復(fù)制作多個東大殿模型，一有時間，他就拆了搭，搭了再拆，推演卯榫之間的受力關(guān)系是否合理。而后，祁偉成帶著猜想，再次前往東大殿勘察，在實體建筑中觀察到頭下昂后尾的模糊陰影，驗證了他的設(shè)想。歷時一年多，祁偉成和團隊制作完成了佛光寺東大殿模型。

同年，祁偉成成為山西省文物局總工程師、山西省古建筑保護研究所所長柴澤俊的關(guān)門弟子。至今，祁偉成仍記得柴澤俊的諄諄教誨：“一些古建筑建造技術(shù)瀕臨失傳，用機制構(gòu)件代替手工構(gòu)件，不僅抹殺了歷代建筑特征和風(fēng)格，在觀感上也截然異趣。因此，傳承古建筑模型制作技藝與營造古建筑小樣模型，用以教學(xué)、陳展，對古建筑技術(shù)人員和工匠進行培訓(xùn)示范就十分重要了。”這一番話，讓祁偉成深覺傳承之路任重而道遠。

門檻高，學(xué)藝苦，拜師學(xué)藝，往往3年才出師。祁偉成坦言，古建筑模型制作技藝傳承最大的難題，歸根結(jié)底還是人的問題。“木頭一鋸，木屑沾滿全身，每天最少洗兩次澡，不然午睡時木屑沾得滿床都是。這木工活兒又臟又累，有幾個年輕人能堅持下來？只有真正喜歡古建，才能鉆得進去。”祁偉成感慨。

目前，祁偉成已收徒8人，除了教授木工基礎(chǔ)和相關(guān)的理論文化知識，他最常掛在嘴邊的，是要能吃苦，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。如今，大徒弟王剛已經(jīng)能獨當(dāng)一面，帶領(lǐng)團隊開展多個古建筑修復(fù)項目，由團隊制作的古建筑模型被多家博物館和專業(yè)院校收藏。

看著無數(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜的古建筑在手里“重生”，祁偉成很欣慰。“古建筑承載著中華文明，我這一生的使命，就是要保護和傳承好古建筑，留住古建的形與魂，讓中國建筑藝術(shù)不朽。”祁偉成說。

《 人民日報 》（ 2025年05月11日 07 版）