中新網(wǎng)北京5月30日電 (記者 孫自法)青藏高原人群的“幽靈祖先”源自哪里？南亞語系族群如何起源擴(kuò)散？這兩個(gè)問題因長期以來缺乏直接來源的代表性人群和一直存在爭(zhēng)議而備受關(guān)注。
中國科學(xué)團(tuán)隊(duì)通過成功捕獲和測(cè)序來自17個(gè)遺址的127例距今7100年以來的云南古代人類基因組，歷時(shí)9年研究揭秘青藏高原“幽靈祖先”之謎，證明“亞洲基部興義祖先”是青藏高原“幽靈祖先”之一，并揭示南亞語系族群的遺傳起源和擴(kuò)散模式，發(fā)現(xiàn)“云南中部祖先人群”與當(dāng)今南亞語系人群密切相關(guān)。
上圖：東亞南部的人口遷徙、更替及深度分化祖源的保留；下圖：在距今5500年后，云南地區(qū)的人群呈現(xiàn)出多樣化的祖源。中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所 供圖這項(xiàng)古人類基因組的突破性研究，由中國科學(xué)院院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹研究團(tuán)隊(duì)聯(lián)合云南省文物考古研究所、四川大學(xué)、蘭州大學(xué)、西北大學(xué)等合作伙伴共同完成，不僅填補(bǔ)了東亞和東南亞史前人群遺傳數(shù)據(jù)的關(guān)鍵空白，還深入探討了云南作為多元人群交流樞紐的關(guān)鍵作用。北京時(shí)間5月30日凌晨，相關(guān)成果論文獲國際知名學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》以亮點(diǎn)文章推薦形式在線發(fā)表。
揭秘青藏高原“幽靈祖先”之謎
論文通訊作者和共同第一作者付巧妹研究員介紹說，此前研究表明，自5100年前至今，青藏高原人群的遺傳成分約80%源自9500-4000年前的中國北方人群，但剩余的20%來源一直不明，被學(xué)界稱為“幽靈祖先”。
本項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)一名距今7100年的云南興義遺址個(gè)體，其基因組中攜帶一種此前未被識(shí)別的、深度分化的亞洲遺傳成分，研究團(tuán)隊(duì)將其命名為“亞洲基部興義祖先”(興義祖先)。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，該遺傳成分不僅在古代青藏高原人群中有貢獻(xiàn)，也在現(xiàn)代藏族基因組中保留，證明以興義祖先為代表的古老人群，正是此前學(xué)界推測(cè)但未能精準(zhǔn)定位的青藏高原“幽靈祖先”之一。
這一重大發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了關(guān)于青藏高原早期人群起源的空白，基本厘清青藏高原人群的遺傳起源問題，撥散了“幽靈祖先”的疑云。研究表明，興義祖先人群至少在距今4萬年前就已從其他亞洲人群分化，并在云南地區(qū)長期存續(xù)，直到至少7100年前仍有人群攜帶這一成分。另外，更早的1.1萬年前的廣西隆林個(gè)體也含有興義祖先成分，是興義祖先成分和古南方成分的混合，但該成分在廣西距今8000-6000年人群中急劇下降，且歷史時(shí)期人群已消失，并在青藏高原人群中得以保留，成為其遺傳結(jié)構(gòu)重要組成部分。
這是首次從遺傳學(xué)角度精準(zhǔn)識(shí)別青藏高原“幽靈祖先”之一，不僅為高原人群來源提供關(guān)鍵線索，也為東亞人群的遷徙和演化過程提供新的證據(jù)。
揭示南亞語系族群的遺傳起源
付巧妹指出，南亞語系族群(如佤族、布朗族以及越南、柬埔寨、老撾等地的部分民族)主要分布于印度東北部、中國南部和東南亞，其起源及擴(kuò)散模式長期存在爭(zhēng)議，尚不清楚他們的起源地、擴(kuò)散時(shí)間、擴(kuò)散路徑等問題。目前主流假設(shè)主要基于語言學(xué)推測(cè)提出不同的起源地，但缺乏直接的遺傳學(xué)證據(jù)。
本項(xiàng)研究首次通過基因組數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，云南中部距今5500-1400年的人群攜帶一種迄今未被識(shí)別的獨(dú)特東亞祖源，不同于東亞北方或南方人群，研究團(tuán)隊(duì)將其命名為“云南中部祖先人群”，并發(fā)現(xiàn)這一祖源與當(dāng)今南亞語系人群密切相關(guān)，這表明，云南可能是南亞語系族群的早期核心區(qū)域之一。
結(jié)合考古學(xué)、語言學(xué)和遺傳學(xué)證據(jù)，研究團(tuán)隊(duì)推測(cè)，南亞語系族群可能沿紅河流域向東南亞擴(kuò)張。滇中祖先人群的遺傳成分不僅出現(xiàn)在古代東南亞人群中，還在廣西部分歷史時(shí)期人群中有所體現(xiàn)，很有可能南亞語系人群從云南中部地區(qū)沿中國紅河流域向東南亞擴(kuò)張的遷徙模式，而非之前認(rèn)為印度或者東南亞起源。
這一發(fā)現(xiàn)刷新了南亞語系起源的相關(guān)假設(shè)，提出云南中部的重要性，并促使學(xué)界重新審視南亞語系人群的形成與傳播模式。
云南是史前人類多元交流樞紐
本項(xiàng)研究還揭示，早在青銅時(shí)代，云南已成為不同族群交流與融合的中心，并展現(xiàn)出高度復(fù)雜的人群結(jié)構(gòu)：
云南西部人群以東亞北方祖源為主，與黃河流域農(nóng)業(yè)人群存在遺傳聯(lián)系。相關(guān)古代個(gè)體分別來自磨盤山遺址、白羊村遺址、高寨遺址、堆子遺址、紅土坡遺址、大墩子遺址、江西墳遺址、江邊遺址、臘甸遺址、吉岔遺址。
云南中部以云南中部祖先人群為主，成為南亞語系族群的重要基因來源，主要遺址包括興義遺址、古城村遺址、海寶山遺址、金砂山遺址、金蓮山遺址、學(xué)山遺址。
云南東部人群兼具東亞南方和云南中部祖先成分的混合特征，主要來自距今3444-3180年的大陰洞遺址。
此外，興義遺址研究揭示出人群生業(yè)模式的演變，結(jié)合同位素研究發(fā)現(xiàn)，興義人群在距今4900年前開始從狩獵采集向農(nóng)業(yè)過渡，歷經(jīng)狩獵采集(7000-5300年前)、采集與農(nóng)業(yè)混合(4900-4300年前)、更集約化農(nóng)業(yè)(3800-3300年前)的過程。其中，從距今7100-5500年觀察到的遺傳變化，是狩獵采集者內(nèi)部的轉(zhuǎn)變。不過，盡管食物結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，興義人群在5500-3300年前的遺傳結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定，說明生業(yè)模式的變遷并未伴隨外來人群的大規(guī)模遷徙，向農(nóng)業(yè)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變也并未伴隨著祖源成分的變化。
同時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)通過對(duì)云南金蓮山遺址(2000-1400年前)和高寨遺址(2500-2100年前)的分析，發(fā)現(xiàn)墓葬中的個(gè)體可能跨越3到10代以上的家族譜系。這表明，史前云南人群高度重視家族血緣關(guān)系，并可能遵循穩(wěn)定的宗族葬俗，從而為古代云南社會(huì)組織、家庭結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)提供了重要的遺傳學(xué)證據(jù)，也有助于探討東亞地區(qū)早期社會(huì)形態(tài)的演變。
本項(xiàng)研究成果對(duì)理解青藏高原人群來源、南亞語系族群的起源以及云南作為人群交流樞紐的作用，具有里程碑式意義。(完)