王天時 王超卓

　　上世紀(jì)五十年代到八十年代，一個響亮的名字在西北大地上廣泛傳揚，她就是祖籍商州、成長于西安的易俗社秦腔名家王玉琴。

　　出身梨園 坎坷成才
　　王玉琴出生于1932年陰歷二月初一。父親王祿林，商州楊峪河鎮(zhèn)廟坪村人，為三意社第一期學(xué)生，早年追隨長慶社創(chuàng)始人蘇長泰搭班在西安演戲，以扮相威武功架出眾而聞名，所演《水淹七軍》中的周倉，造型逼真，名揚陜甘，有“活周倉”之美譽(yù)。因演《鍘美案》時，一個小孩用鍘刀玩耍，不慎切斷手指，他為避風(fēng)波，連夜帶家人逃回西安，從此定居下來。初到西安的數(shù)年里，王家過著極其艱難的日子。王玉琴是家中的第一個孩子，緊接著，父母又生下第二個女兒。受重男輕女的封建傳統(tǒng)思想的影響，王祿林背上了沉重的思想包袱，身體每況愈下，更令他想不到的是，在一次演出時，一聲叫板嚇?biāo)懒四暧椎亩畠骸?940年，作為集義社的創(chuàng)始人之一的王祿林病入膏肓，劇社負(fù)責(zé)人劉光華為緩解其家中困難，破天荒地把年僅8歲的王玉琴帶進(jìn)了集義社的大門，讓其接替父親從藝。當(dāng)時，即使西安最古老的易俗社也都沒有女演員登臺演戲。王玉琴經(jīng)歷了父親演戲惹禍逃難、妹妹讓叫板嚇?biāo)赖谋瘧K遭遇，對演戲本能地抵觸、反感、仇恨，極力要求父母允許自己上學(xué)讀書，但面對家中的苦難情景，她又不得不改變初衷，毅然開始了演戲生涯。時隔不久，家中又生下第三個女兒，王祿林再受打擊，心情抑郁，一次演出后，獨飲冷酒，吐血而亡，死在了集義社的后臺。幼年的王玉琴，雖然親眼看到舊藝人的困苦與無助，但面對父親早逝，母親將要改嫁(當(dāng)時她的母親不到30歲)，家中沒有頂梁柱的艱難局面，依然下定決心努力學(xué)藝。在她的苦苦哀求下，母親留了下來，自己一邊學(xué)戲，一邊演戲，貼補(bǔ)家用，再供妹妹上學(xué)。老藝人何振中讓她的母親在家中當(dāng)了保姆，同時又給王玉琴教戲，使她打下了堅實的藝術(shù)根基。
　　進(jìn)入集義社后，日本侵略者對西安的轟炸日益頻繁，劇社演出困難，王玉琴隨劇社在戰(zhàn)亂中苦苦掙扎。一個年僅十歲的女孩子，不僅要躲避侵略者的炮彈，還要躲避舊勢力的魔爪，有時藏在戲箱柜子里，有時藏在大人的大衣里，其困境可想而知。在老藝人及前輩師叔的關(guān)心和愛護(hù)下，王玉琴逃過了一次又一次劫難。在此期間，她曾與前輩名家孟遏云以及同時代的肖若蘭、寧秀云等同臺演出，亦得到了秦腔名家李正敏的精心指導(dǎo)和培育，提高了演技。她扮演的《白蛇傳》中的白云仙，集武旦、小旦、青衣于一身，曾傾倒過無數(shù)同齡戲迷。
　　金花新生 旦角全能
　　飽嘗過戰(zhàn)亂年代舊藝人的苦難和折磨，才能夠理解和珍惜新社會藝術(shù)家安定、幸福的生活。解放后，王玉琴回到西安，加入尚友社，被譽(yù)為尚友社的“四朵金花”之一。后來，尚友社和易俗社合并，王玉琴又成為易俗社的名角。
　　1957年7月，王玉琴拋下不滿一歲的孩子赴甘肅、青海演出。在蘭州，她飾演傳統(tǒng)戲《鍘美案》中的秦香蓮，以有膽有識的情感和如泣如訴的表演，使劇情高潮迭起，令觀眾心馳神往。她還主演了《三娘教子》，參演了《玉堂春》《西廂記》《二度梅》等劇。她主演的《三娘教子》中的王春娥，行腔運氣自然舒展，氣息共鳴控制到位，演唱收放自如，剛?cè)嵯酀?jì)，用心唱戲，用情感人。于是，在蘭州出現(xiàn)了戲迷披著床單深夜排隊等票、高價買二手票的場景。1958年底，在甘肅省文化部門的再三邀請下，王玉琴隨團(tuán)再赴蘭州，演出了《三娘教子》等劇，演出場場爆滿，座無虛席。她還多次到甘肅玉門油田、新疆克拉瑪依油田、黑龍江大慶油田巡回演出，所到之處都能引起轟動。京劇大師梅蘭芳看了她的戲后，給予高度評價，并進(jìn)行了具體指導(dǎo)。從此，“活三娘”的美譽(yù)不脛而走，傳遍西北。