很難說他是在慶祝還是在批判，跟沃霍爾的情況有些類似：藝術跟商業保持著一種曖昧的關系。這是杰夫·昆斯之所以重要的原因，這點也是當代藝術跟現代藝術的最大區別。昆斯對藝術和商業的立場不是特別明確，有些曖昧：不是批判，也不是宣傳，產生了一種神秘感。所以昆斯的裝置、雕塑，創作語言是非常清晰的，這是別的藝術家很難達到一個境界。”
杰夫·昆斯影響了中國的“媚俗藝術”
杰夫-昆斯從上世紀80年代開始活躍于國際舞臺，在90年代傳入中國，對中國的當代藝術產生的直接的影響。秦思源認為：“杰夫-昆斯對中國的影響主要是在媚俗這一塊。沃霍爾的影響力很大，可是他不是一個直接的影響，因為他那個時代跟中國的時代，在時間上是脫節的，王廣義直接借用沃霍爾的方式創作的《大批判》，創作這種類似風格的藝術家也就幾個。
‘媚俗藝術’跟中國就很貼切了，因為中國的大眾文化是偏向媚俗的，所以藝術家很容易利用他這種角度來做藝術，這個是主要的。
可是我不太清楚媚俗藝術家對自己的創作是不是特別清晰的，中國藝術家的媚俗藝術創作與杰夫·昆斯的區別在哪?因為美國的八十年代和中國的九十年代還是有一定的區別，兩者在現實情況上非常不一樣，不同藝術在創作媚俗藝術時候必須得有自己的針對性，像沃霍爾是針對美國的，中國媚俗藝術是針對針對什么，這個不是特別清晰。”
杰夫·昆斯：藝術全球化的明星
杰夫-昆斯的中國之行，在網上引發了熱烈的討論，不管是尊崇，還是質疑，但不可否認的是他的國際知名度和影響力。秦思源認為：“現在全球化是一個趨勢，不僅僅是藝術，但必須得強調一點：當代藝術本身就是一個全球化的成果，它區別于中國的傳統藝術;另外，像現代主義不是針對某一個地方的，沒有現代主義就沒有共產主義。文化也是一樣的，因為文化和整個世界是分不開的。
如果說以前都是分開的，那現在則分不開，地區文化成為全球化的一部分。就藝術來說，就是誰做得最好，可能大家就比較崇拜誰，如果中國學生，比如說他更了解杰夫·昆斯，甚于當地的藝術家，就可以說明學生的視野還是比較寬，不是盲目地崇拜身邊的那些明星，而是看得更遠一些。”
中國社會商業化太快導致部分人心態失衡
人們對杰夫-昆斯質疑，主要集中在他對流行文化、商業的態度。對于這種對藝術商業化的警惕，秦思源認為：“目前，中國當代藝術里邊有一些根本的問題，問題來自于中國社會商業化太快，導致很多人就變成投機分子，同時也導致有一部分人對商業化看不慣、特別反感。
如果商業化是一個比較正常的速度，可能很多人的態度不會那么極端。目前一些偏理想的藝術家可能會對一切商業的東西都會有抵觸心理，其他的可能就是原則性少一點，完全投入商業本身，不怎么想藝術。這種情況并非現在才出現，已經持續很長一段時間。
所以如果有一些人有這種極端的心理，不喜歡杰夫·昆斯也沒有辦法。其實我們做藝術的，都希望能夠從一種情緒化的心理拔出來，而不要用情緒的角度帶看待它，還是應該是從一個分析的角度來看待它。
我做過像上海當代這種商業的活動，我覺得商業和非盈利這個東西都是一樣的重要，不能失衡。目前的狀態是失衡，有些人可能是因為中國本土的一些問題，以情緒化的心理去看待像杰夫·昆斯這些藝術家。
你去批判沒有問題，如果你分析杰夫·昆斯，不認可都是沒有問題的，沒有必要太反感。
如果把村上隆和杰夫-昆斯做一個比較，我覺得村上隆的確沒有杰夫-昆斯斯有意思，昆斯在藝術上影響還是屬于正面的，村上隆則屬于偏負面影響，這也有我的思考，就是所有的藝術都可以，可是要盡量避免情緒化。”