劉海戲金蟾是民間故事，來(lái)源于道家的典故：劉海少年時(shí)上山打柴，看見路旁一只三足蟾蜍受傷，便趕快上前為之包扎傷口，蟾蜍變成了美麗的姑娘，與劉海成婚生子，并能口吐金錢和元寶。《劉海戲金蟾》是民間美術(shù)中的傳統(tǒng)題材，有福神帶來(lái)財(cái)富的吉祥寓意，在民間剪紙和婚嫁刺繡中又賦予了“撒子”繁衍的文化內(nèi)涵。
劉海與八仙一樣，也是喜劇色彩很濃的神仙。明朝《列仙全傳》中，劉海為八仙之一，到了《八仙出處東游記傳》中，劉海的位置才被張果老頂替，但在所謂下八仙中，還有劉海的名字。劉海，五代時(shí)人，仕燕王為相，后學(xué)道成仙，傳說(shuō)中是個(gè)仙童，前額垂著整齊的短發(fā)，騎在金蟾上，手里舞著一串錢，是傳統(tǒng)文化中的“福神”；金蟾為仙宮靈物，古人以為得之可致富。劉海戲金蟾，步步釣金錢，表示財(cái)源廣進(jìn)，大富大貴之意，過(guò)去人們常將劉海戲蟾剪紙、繪畫請(qǐng)回家中，求財(cái)祈福。
北宋詞人柳永《巫山一段云》：“清旦朝金母，斜陽(yáng)醉玉龜。天風(fēng)搖曳六銖衣，鶴背覺(jué)孤危，貪看海蟾狂戲，不道九關(guān)齊閉，相將何處寄良宵，還去訪三茅。”這是最早的劉海戲蟾記載。據(jù)清初《堅(jiān)瓠五集》記載：劉海戲蟾，“舉世無(wú)不知其名者”，“今畫蓬頭跣足嘻笑之人”，即劉海也，“持三足蟾弄之”。清孟籟甫的《豐暇筆談》中的敘述神乎其神，劉海“汲井得三足大蟾蜍，以彩繩數(shù)尺系之，負(fù)諸肩上，喜躍告人曰：此物逃去，期年不能得，今得之矣。于是鄉(xiāng)里傳述，爭(zhēng)往看之，至擁擠不得行。”此后民間舞中出現(xiàn)劉海以金錢戲三足蟾，為吉祥之兆。
此銅擺件就是根據(jù)民間傳說(shuō)創(chuàng)作的一件劉海戲金蟾的精品。物長(zhǎng)10.5厘米、寬4厘米、高7.5厘米。金蟾雕塑得活靈活現(xiàn)，雙眼鼓起，嘴巴緊閉，前后雙腿著地有力，爪子清晰可見，周身疙瘩隆起，似一個(gè)又一個(gè)金元寶。劉海跨在金蟾身上，背著一個(gè)金錢簍，簍繩掛在前胸，身上衣帶飄逸，頭發(fā)依稀可辨，扎著兩個(gè)小辮子，活潑可愛(ài)，雙眼碩大且有神，鼻梁挺直，顴骨微起，嘴唇稍張，滿臉笑容，整個(gè)身體坐在金蟾體膚之上，左手伏在金蟾脖子之上，右手五指分開，搭在右膝上，回眸喜笑，似滿載金錢而歸，給人們回味無(wú)窮的感受，仿佛是一位天神給人間送來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。(文/圖 集雅軒主)