據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》7時(shí)29分報(bào)道，最近幾屆青歌賽上“文化素質(zhì)”考核引起大家的關(guān)注，今年青歌賽將取消這一考核，相應(yīng)的加大了對(duì)于選手專(zhuān)業(yè)能力的考察，取消“文化素質(zhì)”考核，讓參加比賽的選手如釋重負(fù)，但也有很多網(wǎng)友認(rèn)為取消“文化素質(zhì)”考察，節(jié)目就沒(méi)有娛樂(lè)性，光聽(tīng)唱歌，沒(méi)知識(shí)性、趣味性，還有啥看頭？“青歌賽”上歌手該不該考“文化”？(據(jù)2月24日中國(guó)廣播網(wǎng))
記得在2008年的青歌賽上，有這樣一個(gè)故事。舞臺(tái)上，一位選手抽到了一道視聽(tīng)問(wèn)答題。大屏幕上播放了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》的片斷，考題是：“孫悟空上了天宮后，玉皇大帝封他做了什么官？而后孫悟空回到花果山以后，又自封為什么旗號(hào)的官職？”。對(duì)于大多數(shù)電視觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，央視在青歌賽上出的這道題目只能被稱(chēng)為小兒科。不料，玉皇大帝封的“弼馬溫”，該選手脫口而出的卻是一部周星馳無(wú)厘頭電影的名字：“九品芝麻官”，而“齊天大圣”他更是愣沒(méi)有回答出來(lái)。
一部?jī)?yōu)秀的神話(huà)作品《西游記》，作為中國(guó)古典四大名著之一，無(wú)論是九年義務(wù)教育基礎(chǔ)教材還是在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚至是天天播放的電視劇，用家喻戶(hù)曉、婦孺皆知來(lái)形容人們對(duì)于《西游記》熟悉程度，完全不為過(guò)。那么，這名參賽選手怎么會(huì)連這么基礎(chǔ)的問(wèn)題都回答錯(cuò)誤。因?yàn)樗囊魳?lè)專(zhuān)業(yè)成績(jī)很優(yōu)秀所以文化知識(shí)很欠缺？如果是這樣認(rèn)為，能夠令人頃刻暈眩。當(dāng)我們欣賞完選手聲音縹緲，旋律優(yōu)美的音樂(lè)，本來(lái)應(yīng)該肯定這位選手的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。但是竟然不知道《西游記》的故事，對(duì)《西游記》“弼馬溫”“九品芝麻官”的無(wú)知轟炸，使人耳鳴目眩，這不是對(duì)中國(guó)古典文化的漠視嗎？不能不為之感嘆：選手基礎(chǔ)文化素質(zhì)如此寒傖，并非一日之寒。
或許，有人發(fā)問(wèn)：青歌賽綜合素質(zhì)的考試已經(jīng)偏離了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的東西。甚至很多題目出得很狹隘，非常刁鉆。我想，這樣的發(fā)問(wèn)是真正對(duì)音樂(lè)修養(yǎng)常識(shí)的誤讀，青歌賽作為中國(guó)歌壇輸送許多優(yōu)秀音樂(lè)人才的重要選拔途徑。無(wú)論是歌手還是音樂(lè)人，我認(rèn)為對(duì)音樂(lè)的表達(dá)，不完全在于他的歌聲好不好聽(tīng)，他長(zhǎng)得夠不夠帥、夠不夠潮流。而是作為音樂(lè)的表達(dá)者，如何讓聆聽(tīng)音樂(lè)的人得到感知，理解，觸動(dòng)心靈，如何通過(guò)音樂(lè)表達(dá)體現(xiàn)音樂(lè)價(jià)值。那么，連基本的文化常識(shí)、文化修養(yǎng)、人文內(nèi)涵都不了解的表演者，他如何得以表達(dá)音樂(lè)的本質(zhì)？如何用音樂(lè)讓聆聽(tīng)音樂(lè)的人得到心里共同的心靈感應(yīng)。靠什么？靠嗓子？靠外表？都不是，靠音樂(lè)表達(dá)者的綜合素質(zhì)、文化修養(yǎng)、人文內(nèi)涵。
青歌賽從1984年開(kāi)始舉辦，到今年應(yīng)該是第14屆，自1998年舉辦的第八屆大賽上，開(kāi)始增加綜合素質(zhì)考核，不斷強(qiáng)化群眾觀(guān)念，豐富表現(xiàn)形式。雖然綜合素質(zhì)考試只有一分，如果在現(xiàn)場(chǎng)的考核中由于答不出一些常識(shí)題目陷入尷尬，甚至丟掉更好的名次。如果一個(gè)歌手，連基本的文化修養(yǎng)，人文內(nèi)涵都不了解，談何在音樂(lè)中何融入中國(guó)文化，中國(guó)元素的本質(zhì)內(nèi)涵。既使這位選手獲得了99分，也只是一只華而不實(shí)的花瓶。作為音樂(lè)聆聽(tīng)者，又怎么能在音樂(lè)中被感知，被理解。畢竟，青歌賽不只是一場(chǎng)選秀。（盛克選）