徐禎霞
　　近日，網(wǎng)上瘋傳花木蘭被惡搞一事。東方衛(wèi)視《歡樂(lè)喜劇人》欄目播出的賈玲喜劇版《木蘭從軍》，小品中賈玲扮演的花木蘭就手捧燒雞，塑造出一個(gè)貪吃的傻大妞形象。小品一出，頓時(shí)嘩然，引起眾多網(wǎng)友的瘋轉(zhuǎn)和吐槽，一時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)，強(qiáng)烈譴責(zé)賈玲丑化民族英雄，惡搞歷史，顛覆傳統(tǒng)的民族文化。
　　花木蘭替父從軍的故事在民間廣為流傳，她已成為一個(gè)民族精神的化身，代表的是一個(gè)忠孝、勇敢、貞烈、智慧的民族英雄的形象。而賈玲在《木蘭從軍》小品中，展示給觀眾一個(gè)貪吃、不孝、胸大無(wú)腦、貪生怕死的傻大妞的形象，這與人們傳統(tǒng)思維里的花木蘭大相徑庭，嚴(yán)重地丑化和扭曲了花木蘭代父從軍的感人形象，是對(duì)經(jīng)典的一種踐踏。網(wǎng)民認(rèn)為，惡搞英雄人物就是顛覆歷史，顛覆傳統(tǒng)，這樣做的結(jié)果會(huì)讓國(guó)人喪失信仰，失去辨別真善美的能力，亦會(huì)顛覆民眾的價(jià)值觀，如果一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族沒(méi)了信仰，沒(méi)有了自己的文化根脈，也就失去了的精神支持，沒(méi)有道德的指標(biāo)與航向，社會(huì)必會(huì)亂作一團(tuán)。民族貴在眾心向一，民眾一致的追求和信仰，有為國(guó)家拼搏進(jìn)取的愿望和動(dòng)力，而這個(gè)動(dòng)力，就是民族精神，這是絕對(duì)不容踐踏和玷污的。
　　可在現(xiàn)在好多娛樂(lè)節(jié)目中，已經(jīng)失去了娛樂(lè)的底限，為了搞笑，為了取悅大眾，不惜低俗，不惜拿英雄人物和經(jīng)典來(lái)惡搞，這是不符合我們傳統(tǒng)的審美觀，也是不符合人類(lèi)精神文明的需求的。雖然相關(guān)方面解釋?zhuān)赌咎m從軍》要表現(xiàn)“吃虧是福”的主題，但這樣的素材在現(xiàn)實(shí)生活中很多，為什么要惡搞英雄人物呢？這樣的作品，讓我們思想尚未成熟的青少年看來(lái)，花木蘭原來(lái)是這樣粗俗，以后再接觸到真正的花木蘭，他們便會(huì)有一種先入為主的印象，難以接受真正的花木蘭的正面形象，從而失去對(duì)英雄的敬畏與膜拜，讓他們誤入一種畸形的世界觀，這種影響是極為嚴(yán)重的。
　　或許，編劇在編排的時(shí)候，只為嘩眾取寵提高收視率，博觀眾一笑，但殊不知，任何映入人腦海的印象都不會(huì)瞬時(shí)抹去的，好的，會(huì)給人留下記憶，不好的，會(huì)給人留下更深刻的記憶，甚至是一種精神上傷痛。我想，既是文藝娛樂(lè)，那應(yīng)該是一種高層次的娛樂(lè)，絕非僅僅停留在感官上的刺激，它應(yīng)當(dāng)高雅、美好、有藝術(shù)品位，讓觀眾從中感悟點(diǎn)什么，而并非是破壞美好，顛覆美好，這樣便有悖于藝術(shù)創(chuàng)作的初衷。