說(shuō)起厲王苻生，就不能不說(shuō)他的殘忍。這個(gè)把殺人當(dāng)做“行為藝術(shù)”來(lái)修煉的昏庸帝王，僅用喪心病狂、令人發(fā)指幾個(gè)字來(lái)形容，或許還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他如野獸般演繹的那一幕幕近乎瘋狂變態(tài)的血腥影像，無(wú)時(shí)不刻不在挑戰(zhàn)著人們承受力的極限，也最大限度的沖擊著人們脆弱的神經(jīng)。
不用親見，僅憑正史留下的簡(jiǎn)約記載，讀來(lái)都會(huì)讓人感到心驚肉跳。“生剝牛羊馬，活焰雞豚鵝”（《晉書》），是這位昏君最喜歡玩的把戲，看著那些被剝了皮的牲畜，被點(diǎn)著了火的家禽，聲嘶力竭的垂死哀嚎，在空曠的大殿之上狂奔掙扎，直至耗盡最后一絲氣力、抽搐而死，苻生端坐一旁拍手稱快、意猶未盡。也許正是這種感官上的刺激才能給他帶來(lái)心理上的滿足。更為驚悚駭人的，他還“剝?nèi)嗣嫫?，使之歌?rdquo;（《通鑒》），我們可以想象，一群被活生生剝了面皮的人，在大殿之中跳舞唱歌，是怎樣的一幕讓人心驚膽寒的恐怖場(chǎng)景。
前秦，是五胡十六國(guó)時(shí)期、氐族建立起來(lái)的一支政權(quán)，也是氐族見諸史端最為風(fēng)光的一個(gè)時(shí)期。它一度在群雄逐鹿之中強(qiáng)勢(shì)勝出，達(dá)到鼎盛。而就是這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的王國(guó)，其帝王之中，卻出現(xiàn)了苻生這個(gè)大狠大絕的角色，差點(diǎn)讓王國(guó)慘遭夭折的命運(yùn)。
苻生（335-357）是前秦的第三任帝王，開國(guó)皇帝苻洪的孫子，是后來(lái)一統(tǒng)北方的宣昭帝苻堅(jiān)的上一任。厲王，是苻生被廢殺后的偽謚。謚法解中說(shuō):殺戮無(wú)辜曰厲，當(dāng)是對(duì)苻生殘忍暴虐一生的最好概括。歷史上死后謚為“厲王”的還有一位，就是在“國(guó)人暴動(dòng)”中，被轟出鎬京的周厲王。周厲王用濫殺止謗，不讓人們議論他的是非，在我看來(lái)，或許更多的是出于對(duì)王權(quán)鞏固的本意，而用殺戮來(lái)維系王者的威嚴(yán)，并不一定就對(duì)殺人真的感興趣。相較厲王苻生，這個(gè)在殺人中尋求快活，癡迷到自備工具親自動(dòng)手的帝王，就是小巫見大巫了。
我們先來(lái)看看苻生上朝的場(chǎng)景:據(jù)《資治通鑒》記載，苻生朝見文武大臣，必“彎弓露刃”、“錘鉗鋸鑿，備置左右”。看誰(shuí)不順眼，順手抄家伙就招呼，殺人跟玩兒似的。這哪是上朝議事啊，分明就是進(jìn)了狩獵場(chǎng)或是屠宰場(chǎng)。而且手段殘忍之極，“截脛、拉脅、鋸項(xiàng)、刳胎者，比比有之”。即位不久，就殺了公卿大臣以及宮女奴仆達(dá)五百多人。苻生喜怒無(wú)常，思維怪異，誰(shuí)也無(wú)法揣測(cè)，你不知道什么原因就送了命。一次苻生宴請(qǐng)群臣，讓尚書令辛牢做酒監(jiān)，就是招呼大家勸大家喝酒的角色。皇帝開恩，按說(shuō)這是好事啊，結(jié)果苻生看眾人喝了個(gè)一溜八開，居然還有沒醉的（看來(lái)酒量大的人著實(shí)不少），二話不說(shuō)，彎弓搭箭，就把辛牢射死了，那意思，你怎么勸的酒啊，怎么還有站著的呀。這下誰(shuí)還敢不鉚勁兒喝呀，于是群臣“莫敢不醉，偃仆失冠”，場(chǎng)面一塌糊涂，苻生這才高興。
苻生晚上做夢(mèng)，夢(mèng)到大魚吃蒲草（苻姓本來(lái)姓蒲，后來(lái)苻洪以讖文有“草付應(yīng)王”，便改作苻姓）。于是就把太師魚遵全家殺光，這姓魚也有罪了。左光祿大夫強(qiáng)平仗著膽子勸諫苻生“緩刑崇德”，苻生“鑿其頂而殺之”。用鑿子鑿腦袋，他也就下的去手。由于苻生嗜殺成癮，沒多久便“勛舊親戚，誅之殆盡”，弄得朝中上下惶恐不安。“群臣得保一日，如度十年”，你就想想當(dāng)時(shí)的恐怖氣氛吧。金紫光祿大夫牛夷，實(shí)在承受不了這種氣氛的壓力了，上奏請(qǐng)求調(diào)到地方上工作，好躲苻生遠(yuǎn)點(diǎn)，苻生說(shuō)你是不是嫌官小啊，要不你做魚遵的位置吧，牛夷嚇壞了，回家就自殺了。
要說(shuō)這殘忍的帝王也分好幾種，那些踩著累累白骨登上皇位的，往往培育了冷血的霸氣，在權(quán)利角逐中愈發(fā)變得鐵石心腸，謂之心狠；殺人取樂(lè)，極盡殘忍之能事，謂之手狠；天性嗜殺，近乎變態(tài)，則是既心狠又手狠。苻生便是集大成者，十足一個(gè)大狠大絕的主兒。長(zhǎng)安城外有虎狼吃人，為患百姓，群臣上奏請(qǐng)求政府出面管一管，苻生說(shuō):“野獸饑則食人，飽當(dāng)自止，何禳之有！”（《通鑒》），野獸餓了當(dāng)然吃人，吃飽了就沒事了，管它干嘛，這是人話嗎，敢情沒吃他。