要知道，武媚娘原本是她父親的妾室所生，這就已經讓她對正常的社會規范產生誤解了，而后五個哥哥的所作所為，帶給了她的徹底錯誤卻偏偏和皇權思維貼了譜的兩性關系的研判。
武媚娘是這樣解讀這個世界的：
第一：人類社會只有一種關系：兩性關系——其余所有，不過是兩性關系的附屬或衍生而已。
第二：兩性關系是祟高的，神圣而不可侵犯。
第三：情人之外，皆是死仇。
這三個觀點都有其正確性，只是太過于片面——但如果我們仔細審視一下武媚娘的生平，就會發現，所謂大周帝國，不過是她對世界解讀的后果而已，她對兩性關系的解讀，無巧不巧正切中在皇權思維的命門上，這促使她成為了權力最需要的女人。
我們曾經分析過，武媚娘不幸落入到了五個人面獸心的哥哥手中，他們組成了一支輪奸小分隊，肆無忌禪的摧毀著這個未成年少女。而且這伙壞蛋所選擇的時機，恰是武媚娘的人格形成時期，這導致了大唐帝國未來的悲劇。
武媚娘對五個哥哥恨之入骨，然而奴性人格的養成，又使得她漸而迷戀這種喪盡人倫的曖味關系。所以她一旦得勢，立即毫不猶豫的追殺四個哥哥，但由于她在心靈深處又泥陷于這種黑色的人生，所以她不唯是仇恨四個還活著的哥哥，同時又對業已死去的長兄武懷亮懷有一種既渴望又痛恨的復雜情感。
正是基于這樣一種復雜的情感，她將武懷亮的妻子擄入宮中，以帶刺的荊條擊抽背部，令那女人受盡萬般痛楚而死去——武媚娘的這個做法，一如她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸中一樣，都是因為她不能容忍別人和她爭奪男人——所有的男人都是她的，早在她13歲的時候，五個哥哥就在施虐的快感之中，將這個觀念灌輸給了她。
她深信，在這個世界上，除了兩性關系之外，絕不可能再存在其它類型的人倫關系——這個觀念也是她的哥哥灌輸給她的，如果她的生命之中曾經存在過親情，那么不可能不在她的人格中留下絲毫形影。
這種特殊的經歷，導致了武媚娘與其它宮人迥然不同的心路歷程。別的宮人入得宮來，無不是琢磨著能找個機會貼近老頭李世民，替他生下了兒子，徜或兒子再立為太子，那么自己這輩子就夠了。
武媚娘卻全然不是這個心思，她并不反對老頭李世民對她毛手毛腳，事實上，她不反對任何人對她毛手毛腳，可是諾大的皇宮里空空蕩蕩，除了老頭李世民之外，居然再也找不到一個男人，這讓武媚娘說不出來的郁悶。然而終于有一天，她在皇宮中遇到了李世民的兒子李治，當時她想也沒想，就立即撲了過去——男人入得宮來，不可能有別的目的，鐵定是來找她的。此前她所有的經歷證明了這一點，而現在，李治又用他的實際行動，雄辨的證明了這個真理。
再接下來，就是以她那嫻熟到了令人目眩的性技巧迅速的征服李治的過程，整整十二年才逮住這么一個男生，她不可能不使盡全身的技巧。
此后李世民死，她被送往感業寺，但是李治很快又來找她了，這又證明了她的觀念之正確——她就是這個世界中的中心，所有的男人都會圍繞著她轉動。
皇后王氏召她入宮，這讓她憤怒而驚訝，她無法理解，自己的男人身邊，怎么可以有別的女人——當初五個大哥哥帶她一并玩性游戲的時候，整個世界上只有她這么一個女生，她希望一切都恢復到正常狀態。
五位大帥仔到底教導了她些什么？
武則天的侄子武三思曾經說過：我不知道什么叫好人，也不知道什么叫壞人。但是，舉凡符合我的心思，對我好的人，就是好人。舉凡讓我看了討厭，不符合我的心思的人，肯定是壞人——實際上這正是大眾對好壞善惡的解讀，也是皇權專制得以在中國延續三千年之久的思想基礎。理性的思維在判別一個人的時候，是依據這個人所做的事情，一個人在維護公益，仗義執言的時候，他表現得是一個好人，但當他為了私利而抵辱公義的時候，這時候他就是一個壞人。正如佛家所言，眾生皆苦——人無好壞之分，事有善惡之別。好的社會表現為激發一個人心中的善念，讓他多多的做好事，從而成為一個好人。而一個惡的社會，則是不斷的激發心中的邪惡，讓他不停的做壞事，最終成為了一個壞人。