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莫言談文化創(chuàng)新:既要離經(jīng)叛道,也要有根基

莫言談文化創(chuàng)新

2013-11-21 16:52:46

  “我們應(yīng)該非常重視文化傳承,應(yīng)該提倡多樣化,保存好祖先留給我們的東西,把更多精力放到創(chuàng)新上。”11月19日上午,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言現(xiàn)身在云南昆明舉行的第二屆亞洲文化論壇,暢談文化多樣性背景下的傳承與創(chuàng)新。這也是正在進(jìn)行的亞洲藝術(shù)節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

  文化創(chuàng)新——“要‘離經(jīng)叛道’,也要有根基”

  談到文化多樣性,莫言說(shuō):“文化的多樣性源自人生活的多樣性。”隨著社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展,文化的交流更加頻繁和方便。莫言認(rèn)為,“過(guò)去關(guān)門(mén)自賞的東西,現(xiàn)在變成共賞,欣賞的過(guò)程其實(shí)就是學(xué)習(xí)交流的過(guò)程,這是當(dāng)今社會(huì)重要的文化內(nèi)容,也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。而與其他國(guó)家民族交流,是人類普遍的、合理的愿望,藝術(shù)家要使作品有新的特質(zhì),必須向外面學(xué)習(xí)”。

  隨著經(jīng)濟(jì)一體化導(dǎo)致的文化趨同,許多藝術(shù)正在消亡。莫言回憶了家鄉(xiāng)山東高密的剪紙、泥塑和貓腔藝術(shù)。他說(shuō),少年時(shí)期,最盼望的就是家人給自己買(mǎi)一個(gè)泥老虎。“現(xiàn)在有太多會(huì)說(shuō)會(huì)唱的玩具,具有寶貴藝術(shù)元素的泥塑要怎樣贏得兒童的歡心?貼窗花的木格窗子都不在了,那剪紙要貼在哪兒?”莫言認(rèn)為,如何傳承人類祖先創(chuàng)造的文化瑰寶是現(xiàn)在面臨的難題,也是全世界都需要解決的問(wèn)題。

  “繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是根本目的,根本的是要?jiǎng)?chuàng)新。”莫言說(shuō),“創(chuàng)新的路徑就是要廣泛學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)本行當(dāng)里前輩的精髓,同時(shí)也學(xué)習(xí)其他藝術(shù)行當(dāng)?shù)脑兀Y(jié)合當(dāng)下特色,不斷豐富自身的內(nèi)容。”莫言的作品《紅高粱》中,有大量色彩描寫(xiě),他說(shuō)這就是來(lái)自高密民間的泥塑藝術(shù),顏色單調(diào)熱烈,對(duì)比強(qiáng)。

  在強(qiáng)調(diào)大膽創(chuàng)新的同時(shí),莫言也提出創(chuàng)新并不是漫無(wú)邊際的,而學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)是有所選擇的學(xué)習(xí)。“藝術(shù)的創(chuàng)新、文化的創(chuàng)新來(lái)源于生活,而所有的創(chuàng)新都要經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn),所有創(chuàng)新的藝術(shù)家都要有足夠的思想準(zhǔn)備,要‘離經(jīng)叛道’,但也要有根基。”

  文化交流——“不應(yīng)只看規(guī)模,要看實(shí)際效應(yīng)”

  莫言認(rèn)為文化需要走出去、需要交流,而文化的對(duì)外交流,要靠政府和民間兩股力量。一方面要通過(guò)政府的力量、政策的支持,進(jìn)行正式交流;另一方面便是要通過(guò)民間自發(fā)的交流,潤(rùn)物無(wú)聲地持續(xù)下去,“個(gè)體行為積累起來(lái)力量巨大”。

  “弘揚(yáng)中國(guó)的文化,提高文化的競(jìng)爭(zhēng)力,關(guān)鍵是要提高文化質(zhì)量,要?jiǎng)?chuàng)新,要擴(kuò)展視野。”莫言說(shuō),“文化的對(duì)外交流,要實(shí)事求是,不應(yīng)只看規(guī)模,要看實(shí)際效應(yīng),很多大型活動(dòng)收效甚微,一些親切的小規(guī)模的交流反而能產(chǎn)生非常好的效應(yīng)。”

  莫言提出,我們不用擔(dān)憂會(huì)喪失文化的民族性、藝術(shù)的民族性,任何一個(gè)民族的文化都有巨大的消化能力。他舉了一個(gè)形象的例子:“就像不用擔(dān)心我們吃了羊肉變成羊,吃了豬肉變成豬一樣,強(qiáng)大的民族文化有足夠的力量把外來(lái)的藝術(shù)消化、吸收,并轉(zhuǎn)換成自身的文化元素。在人類文化交流中,沒(méi)有哪個(gè)民族的藝術(shù)沒(méi)有受過(guò)外來(lái)影響,沒(méi)有哪個(gè)民族的文化是純粹的,要大膽地把別人的東西拿過(guò)來(lái)、學(xué)習(xí)它。一個(gè)民族的文化強(qiáng)大了,就有自信了。”

  民族文化——“不能滿足于保存,還要?jiǎng)?chuàng)新”

  莫言不止一次到過(guò)云南,回想起第一次來(lái)時(shí)的情景,他仍印象深刻。“1990年我第一次到云南,去了西雙版納,看到了熱帶雨林。”幾次來(lái)云南,讓莫言感觸最深的就是云南的多樣性,“云南最吸引人的地方就是它的多樣性,地理風(fēng)貌、民族文化的多樣性帶來(lái)了藝術(shù)的多樣性。”

  莫言說(shuō),云南豐厚的文化底蘊(yùn)孕育了很多了不起的藝術(shù)家,云南的歌舞也經(jīng)常出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的舞臺(tái)上,并有了一定影響。云南的民族文化想要更好地傳承與發(fā)展,就要“硬起來(lái),活起來(lái)”。要活起來(lái),就要把它置于交流的狀態(tài);硬起來(lái),才能健康成長(zhǎng)。“我們已經(jīng)有了很多寶貴的東西,但不能僅僅滿足于保存下來(lái),我們這代人還要在繼承中創(chuàng)新,要留下東西給我們的后代”。(西部網(wǎng))

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