【學習經典】第三十期
——跟習大大學引經據典(二十五)習朱會專刊
慮善以動，動惟厥時
子曰師說丨曹雅欣
中共中央總書記習近平4日上午在北京會見了朱立倫主席率領的中國國民黨大陸訪問團。
(一)
中共中央總書記習近平2015年5月4日在北京會見了朱立倫主席率領的中國國民黨大陸訪問團。習大大強調：對兩岸間長期存在的政治分歧和難題，國共兩黨都要勇于面對，匯聚兩岸同胞智慧，積極探索解決之道。雙方可以在一個中國原則下進行平等協商，作出合情合理安排。關鍵是要“慮善以動，動惟厥時”。
慮善以動，動惟厥時 紀清遠(書)
“慮善以動，動惟厥時”這句話出自《尚書》，意思是說，要考慮妥善之后再行動，要使行動符合時機和需求。
《尚書》是儒家“四書五經”的“五經”之一，強調的是政治思維。有解釋說，“尚書”即為“上古的書”，是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，也是中國最早的歷史文獻。因為《尚書》又是記載“君上”言論的史書，所以它文辭古奧、內涵深刻，在歷朝歷代都被奉為治國理政的教科書。
“慮善以動，動惟厥時”這句話，便是出自《尚書》中記載的一段君臣對話。上至國家施政、下到個人行為，它都具有實際指導意義。
我們可以把這句話分為兩部分來理解。
(二)
“慮善以動”，考慮好了再行動，“善”就是完善、妥善。這句話的主要宗旨，便是在說明“謀定而后動”。而在中國兵法中，這是非常重要的觀點。《孫子兵法》里有一篇就叫“謀攻篇”，說“上兵伐謀”，最好的軍事手段，是戰略性的布局而非實戰性的廝殺。
所以說：“謀定后動”，“謀”比“攻”更重要；“慮善以動”，“慮”比“動”更重要。謀慮在前、行動在后，這可以最大程度減少傷害、可以最大效果取得收獲。
“謀定”之后、“慮善”之后，就要考慮該怎樣去“動”。動，在不同的形勢需要時，呈現出不同的形態反應。《孫子兵法》描寫兵動時便稱：“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。”軍隊一旦采取行動，急行時快速迅捷如疾風、徐行時嚴整靜穆如森林、進攻時威猛雄壯如烈火、不動時巍然穩健如山岳、隱匿時遮掩無形如陰云、行動時勢不可擋如雷霆。
這幾句話，就是令日本人極為崇敬的“風林火山”精神。它強調的是：在“謀定”之后，該如何有效去動；在“慮善”以后，該如何正確地動。
(三)
第二句話“動惟厥時”，行動要把握正確時機、行為要符合形式需要。這便是一種“合時宜”的智慧。
很多的錯事，只是因為沒有在合適時機去做，好事才變成了壞事，那便叫做“不合時宜”。比如，“秋扇見捐”，是因為扇子送風在秋天不合時宜，才無用武之地；而“雪中送炭”，是因為炭火在冰雪中正合時宜，才送來得恰到好處。——究竟是相得益彰、錦上添花，還是事與愿違、雪上加霜，全在于形勢的需要、在于對時機的把握。
比如，漢初國力虛弱，亟需休養生息，為了能夠給人民以安定、讓國力以積累，西漢政府面對匈奴的武力威脅，便選擇了和親政策，此時的形勢需要，是以采取守勢為自保之法、以抓緊發展為首要原則；而漢武帝時期，國力充足、兵強馬壯、將才輩出、不甘受辱，于是便開始進行對匈奴的反攻和掃蕩，令匈奴就此瓦解，此時的形勢需要，是以采用攻勢為安國之法、以主動出擊為對敵戰略。
《老子》曰“勢成之”，是環境大勢、是形勢所趨，才使人成就。
習近平主席會見中國國民黨主席引用的這句“慮善以動，動惟厥時”，也讓人想起中國國民黨締造者孫中山先生的名言“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，——國家民族需要順勢而為、時代發展需要順歷史潮流而動，就如同古詩說的“百川東到海”，河流一脈匯入汪洋、水勢一流回歸大海，那是“地勢使之然”的順其自然，是大勢所需發展而至的自然而然。
作者介紹：
曹雅欣，中國文化網絡傳播研究會副秘書長，“子曰師說”微信號、“學習經典”微信號創始人。
青年文化學者。獨立撰稿人、文化主持人、國藝解說者。
光明網“醉中國”專欄作者。代表作有《國學與社會主義核心價值觀》等圖書。其“國學與時政”系列文章，分別被全國上百家主流網站廣為轉載。
策劃并撰寫了“琴夢中國”系列作品，包括《琴夢紅樓》《琴頌詩經》等。
“國藝解說”是曹雅欣首創的一種講與演并重的、多種藝術形式結合的文化傳播方式。在“琴夢紅樓”、“琴頌詩經”琴歌藝術音樂會中，擔任每場音樂會的文化主持。
始終致力于中國傳統文化的當代傳播，把國學、國藝做時代性解讀。
書畫作者介紹
紀清遠，漢族，河北獻縣人，1954年2月生于北京。祖籍河北省獻縣，畢業于首都師大美術系。
系清代《四庫全書》總纂官、大學士紀曉嵐的六世孫。畢業于首都師范大學美術系。現為國家一級美術師、北京畫院藝術委員會副主任、中國美術家協會會員、中華海外聯誼會理事、北京市文史研究館館員、中央文史館畫院院部委員、中華中山文化交流學會常務理事、北京市對外友協理事、中國畫學會常務理事、北京市西城區文聯副主席、紀曉嵐紀念館名譽館長、紀曉嵐研究會顧問。
