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聚焦中華民族共同體史觀 《何以中華》學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京舉辦

2024-05-17 21:31:02

來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)北京5月17日電 (記者 孫自法)“中華民族共同體史觀的書(shū)寫(xiě)與傳播——《何以中華》學(xué)術(shù)研討會(huì)”5月16日下午在北京中國(guó)民族博物館舉行。圍繞闡釋和宣傳中華民族共同體史觀,專家學(xué)者代表共聚一堂,就通俗理論讀物《何以中華》在積極構(gòu)建中華民族形成發(fā)展史的大眾化歷史敘事、推動(dòng)中華民族共同體史觀的大眾傳播的作用等座談?dòng)懻摗?/p>“中華民族共同體史觀的書(shū)寫(xiě)與傳播——《何以中華》學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中國(guó)民族博物館舉行。中新網(wǎng)記者孫自法攝

  中國(guó)出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)鄔書(shū)林認(rèn)為,《何以中華》是一本從政治、歷史、文學(xué)、文化、科技多角度論述中華民族的圖書(shū),很好地體現(xiàn)了一部有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作的基本要素,那就是論從史出、史論結(jié)合、文獻(xiàn)支撐。

  中共四川省委宣傳部副部長(zhǎng)孟華表示,《何以中華》將考古資料和歷史研究成果轉(zhuǎn)換成了文學(xué)性表達(dá)、大眾化表述,以物史互證的方式構(gòu)建出“物”的譜系的中華民族形成發(fā)展史,呈現(xiàn)出中華民族共同體從自在走向自覺(jué)的歷程和歷史必然性。

  《何以中華》主編、中國(guó)民族博物館副館長(zhǎng)鄭茜介紹創(chuàng)作初衷和思路說(shuō),中國(guó)民族博物館依托長(zhǎng)期開(kāi)展的“中華民族形成發(fā)展史實(shí)物表征體系”研究課題,圍繞“物”“史”互證,編纂而成《何以中華》,以一百件文物,構(gòu)成中華民族共同體形成發(fā)展的完整歷史圖像,完成中華民族歷史觀理論的文物譜系和創(chuàng)新性表達(dá)。

  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)王延中研究員認(rèn)為,《何以中華》用精美的考古實(shí)物,形象展示了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、連綿不斷、傳承賡續(xù)的歷史基因,揭示了中華大地上的各族先民心系“中國(guó)”、內(nèi)聚發(fā)展、自成“天下”的精神密碼,為中華民族共同體學(xué)建設(shè)尤其是鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作提供了有力支撐。

  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、民族史學(xué)家史金波表示,《何以中華》用一百件具有代表性的文物,從多角度地呈現(xiàn)了中華民族共同體從自在走向自覺(jué)的歷程,詮釋了中華民族共同體豐富的歷史內(nèi)涵。

  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院降邊嘉措研究員認(rèn)為,《何以中華》以極高的完成度呈現(xiàn)了中華民族從“自在”走向“自覺(jué)”的歷史進(jìn)程,描摹出歷史上各族群及文化之間往來(lái)互動(dòng)、交流融合的軌跡樣態(tài),無(wú)疑將各民族交往交流交融史的研究普及、創(chuàng)新表達(dá)推向一個(gè)新的高度。

  中央民族大學(xué)原副校長(zhǎng)喜饒尼瑪教授表示,《何以中華》通過(guò)細(xì)節(jié)、局部的珠聯(lián)璧合,把一件件無(wú)聲文物背后的歷史事件、歷史背景以及整個(gè)中華民族文明史貫通起來(lái),并在真正讓文物“活起來(lái)”方面具有推廣性。

  中央民族大學(xué)資深教授班班多杰指出,《何以中華》書(shū)名就閃爍著哲學(xué)思辨的光輝,而且達(dá)到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一、歷史和邏輯的統(tǒng)一、傳統(tǒng)和當(dāng)代的統(tǒng)一、具象和抽象的統(tǒng)一。

  中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)兼中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)喻靜認(rèn)為,《何以中華》通過(guò)文物揭示了中華民族的自在發(fā)展和自覺(jué)實(shí)體形成的完整歷史過(guò)程,對(duì)于深刻理解和把握中華文化突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,傳承中華民族共同體的歷史記憶,無(wú)疑都具有重要意義。

  中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)黃維忠教授表示,用文物來(lái)呈現(xiàn)中華民族共同體的形成發(fā)展史,《何以中華》還是首部,它實(shí)際上兼具了學(xué)術(shù)研究和大眾普及的雙重作用,是特別適合大學(xué)生使用的宣傳和普及中華民族共同體史觀的配套教材。

  《中華讀書(shū)報(bào)》原總編輯王瑋認(rèn)為,《何以中華》書(shū)中通過(guò)巧妙的組織、精當(dāng)?shù)奈淖纸榻B,把艱深理論轉(zhuǎn)化為大眾易于接受的語(yǔ)言,來(lái)講述中華民族共同體宏大主題,適合普及推廣。

  中國(guó)藏學(xué)研究中心杜永彬研究員指出,《何以中華》是一個(gè)多學(xué)科交叉融合的成果,其明確通俗理論讀物的定位,面向大眾來(lái)講好中華民族多元一體的形成與發(fā)展史,是對(duì)中華民族共同體史觀書(shū)寫(xiě)和傳播的一個(gè)極好實(shí)踐。

  中央民族干部學(xué)院劉寶明教授認(rèn)為,《何以中華》是開(kāi)展中華民族共同體研究、構(gòu)建中華民族共同體理論體系、宣講中華民族共同體意識(shí)、講好中華民族故事的精品之作。

  《文物天地》主編朱威說(shuō),《何以中華》是一部簡(jiǎn)明的中國(guó)歷史。精心挑選的百件代表性文物,與大歷史緊密嵌合在一起,形成了文物為骨、文獻(xiàn)為血的闡述形式。文物的選擇地域廣泛,具有代表性。

  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院社會(huì)政法編研室副主任徐超表示,《何以中華》融合了考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)/人類學(xué)的研究方法,客觀系統(tǒng)呈現(xiàn),以一百件文物為主軸,內(nèi)容通俗易懂。

  據(jù)了解,《何以中華:一百件文物中的中華民族共同體歷史記憶》由四川民族出版社于2024年1月出版發(fā)行,3月入選“中國(guó)好書(shū)”推薦書(shū)目,目前已出版中英雙語(yǔ)、漢藏雙語(yǔ)、漢彝雙語(yǔ)等多語(yǔ)種版本。

“中華民族共同體史觀的書(shū)寫(xiě)與傳播——《何以中華》學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中國(guó)民族博物館舉行,圖為與會(huì)代表合影。中新網(wǎng)記者孫自法攝

  本次研討會(huì)由中共四川省委宣傳部指導(dǎo),四川新華出版發(fā)行集團(tuán)主辦,四川民族出版社、中國(guó)民族博物館承辦,四川出版發(fā)展公益基金會(huì)協(xié)辦。四川民族出版社社長(zhǎng)澤仁扎西主持研討會(huì)。(完)

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