中國美術現代性的本質是復合的現代性
“時運交移,質文待變”,新中國成立后,為適應國家意識形態之要求,在毛澤東文藝思想的指引下,中國畫從觀念、筆墨、風格、題材等方面得以全面改造。“延安革命學派”的寫實風格,與徐悲鴻力主的寫實主義合二為一,成為統治性的方法與樣式。同時,中國畫寫意精神亦不甘沉淪,以民族文化訴求的強有力方式,恢復為中國畫新形態的另一維度。在政治與藝術、古與今、傳統與現代、中與西的角力與博弈中,中國畫家以自己獨特的智慧與實踐,構建了中國畫另一種現代新體:“新中國體”。它確切地表明,中國美術的現代性遠比西方現代性更為復雜,我們或許可以將其稱之為“雜糅的現代性”,或“復合的現代性”。
凡此種種,可歸納為:1.中國美術現代性的起源可追溯至明清之際,和西方現代性一樣,它具有內生原發性質。2.在應對西學的過程中,形成“內源性”與“外源性”雙重特征。3. 在復雜的歷史語境中,中國美術積累了豐富的現代性經驗,以此形成與西方和而不同的現代性。因而,現代性是一個復數。4.在政治與藝術、古與今、傳統與現代、中與西、自律性與他律性的互滲中,形成了中國美術現代性的本質化特征:復合的現代性。5. 一部中國現代美術史,從根本上講,就是一部不斷探索本土現代性的歷史。(新華網)