后來，果如賈詡所料，李傕、郭汜又打了起來。先是公元195年由馬騰策動(dòng)的益州刺史劉焉派兒子劉范與前益州刺史種劭，西涼新軍閥韓遂馬騰等起兵討伐李傕專政。討伐軍在長(zhǎng)安外五十余里的長(zhǎng)平觀與郭汜樊稠開戰(zhàn)。討伐軍被打敗，劉范、種劭戰(zhàn)死。因樊稠與馬騰是為鄉(xiāng)黨舊誼，二人又于戰(zhàn)場(chǎng)上交談舊事，所以李傕懷疑樊稠通敵，便把他殺掉。但樊稠與郭汜交好，郭汜便與李傕反目交兵。公元196年三月李傕脅迫漢獻(xiàn)帝到自己的軍營(yíng)中，把漢獻(xiàn)帝在長(zhǎng)安的宮室又一把大火燒掉。四月，郭汜率兵攻來，混戰(zhàn)一場(chǎng)。在亂軍中漢獻(xiàn)帝差點(diǎn)被亂箭所傷，史稱“矢及御前”。在混戰(zhàn)中李傕受傷，又脅逼漢獻(xiàn)帝跟他從南營(yíng)逃往北營(yíng)。獻(xiàn)帝不肯，但由李傕派人強(qiáng)迫隨軍逃往長(zhǎng)安西部。六月，李、郭二人又被朝臣調(diào)解和好。七月獻(xiàn)帝又啟程返長(zhǎng)安。八月，途中留駐于新豐的一個(gè)校舍中。10月，郭汜又派手下放火燒毀了校舍，劫持了漢獻(xiàn)帝。楊定楊奉二將軍與郭汜大戰(zhàn)打敗了郭汜。漢獻(xiàn)帝乘亂在朝臣軍兵的保護(hù)下連夜?jié)撎印Ｖ型居致端抻谌A陰縣道旁。11月，李傕與郭汜合兵來追，在東澗地方打敗獻(xiàn)帝護(hù)衛(wèi)軍兵，朝臣與將官多有死難。漢獻(xiàn)帝逃往陜州附近的曹陽(yáng)澗，在澗邊的農(nóng)田中露營(yíng)。早晨起來朝臣們?cè)谝暗乩锱c獻(xiàn)帝見禮議事，軍兵們圍在四周笑，覺得很滑稽。并且不斷地打鬧嬉戲。漢家天子的尊嚴(yán)，王室的威風(fēng)到此已蕩然無存了。不知獻(xiàn)帝此時(shí)心中是何滋味。幸得董承、楊奉兩位將軍請(qǐng)來白波軍帥、匈奴左賢王率軍來迎奉皇輿，大破李傕，獻(xiàn)帝車駕才得前行。不久，李兵又重新追來，大敗獻(xiàn)帝的護(hù)衛(wèi)軍隊(duì)，又殺死了不少的宮人與官員。獻(xiàn)帝一隊(duì)人馬逃往陜縣，夜渡河水，竟丟掉車駕，連宮人皇后在內(nèi)一律全體步行逃命。終于擺脫了李傕的追兵。這些猖獗野蠻的部眾后來終于在獻(xiàn)帝遷許都后被剿滅。李傕的頭顱被割下傳到許都。獻(xiàn)帝下令把他的頭高懸在城門上。這也許就是獻(xiàn)帝一生唯一作過的最為“殘忍”的一件事了。
卻說漢獻(xiàn)帝逃到安邑縣后，在安邑縣窘迫得連皇帝的衣服都破舊得沒有第二件可換，沒有糧食只能用酸棗、栗子等充饑。因?yàn)橐宦诽优埽B車駕都扔了，哪還顧得上衣物糧食？只是逃命要緊。無奈何這安邑顯然不是久居之地。挨到第二年六月又遷往聞喜縣，七月才回到洛陽(yáng)。但皇宮早已夷為平地，獻(xiàn)帝只能尋到還能住人的靈帝時(shí)的中常侍趙忠的舊宅暫時(shí)住下來。八月南宮楊安殿修繕得差不多，才搬進(jìn)宮殿，進(jìn)行郊祀，大赦天下，拜謁太廟。到此時(shí)漢獻(xiàn)帝先后經(jīng)歷了董卓專政、王允專政、李郭樊三人專政，在洛陽(yáng)長(zhǎng)安、河南陜西之間到處流遷，當(dāng)了7年之久的“流浪皇帝”、“逃亡天子”、政治傀儡。雖然歷盡艱難磨劫終又回到故都洛陽(yáng)，但此時(shí)的洛陽(yáng)已殘破不堪，仍舊是缺乏生存的基本條件，衣食無著。史載:“是時(shí)，宮室燒盡，百官披荊棘，依墻壁間。”各州郡各擁強(qiáng)兵，割地自據(jù)，根本不再向中央交稅上貢，因而朝中“群僚饑乏，尚書郎以下自出采稆，或饑死墻壁間，或?yàn)楸克鶜ⅰ?rdquo;漢獻(xiàn)帝目睹此情此景，真是上天無路，入地?zé)o門。皇帝做到了這份兒上，真不如找根麻繩勒死算了。不過這漢獻(xiàn)帝自有忍耐力，一忍就忍了三十余年。其實(shí)他不忍又有什么辦法？一個(gè)一窮二白的牌位，也只能聽天由命了。天子嗎，本來是由天來管的，別人不管他似也理當(dāng)。不過，獻(xiàn)帝的命還沒壞到那種程度，終竟有人來管他了。因?yàn)閯e的牌位早都當(dāng)火燒了，可“皇帝”這塊招牌至少在這天下失政，鹿死誰(shuí)手還遠(yuǎn)不見分曉之際，還有相當(dāng)可資利用的政治剩余價(jià)值。
政治孤島上的寄生者
政治孤島上的寄生者:窮烏投懷遭遇曹操專政又成了二十余年的政治木主；兩次除曹計(jì)劃泄敗兩皇后皇子被殺；曹操獻(xiàn)三女入宮與獻(xiàn)帝成了翁婿；曹丕廢漢獻(xiàn)帝成了山陽(yáng)公；可憐人必有可恨處與不能不反思的一個(gè)政治學(xué)概念:什么是權(quán)力——制人而不受制于人——給予與剝奪——擁戴者:權(quán)力的大前提