“拉林子,穿裙子,一腳蹬倒尿盆子”!這是清末至民國初期,流傳在商州東鄉民間的一段順口溜,折射出了拉林子人,在劇烈的社會變革面前,呈現出的一種矛盾狀態,是褒是貶,各有說法。但至少說明一點,拉林子村的人,接受新事物的能力是骨子里早有的。
拉林子的村名記載出現較晚,最早見于清末《陜西商州直隸州鄉土志》,在水道《丹水》一節中,有這樣的記載:“拉林子十五里許,大面河水北來注之”。民國版《續修商縣志稿》在河流志中,也有同樣的敘述。真正具有權威性的記載,出現于九十年代出版的《陜西省商州市地名志》,在第二章行政區劃和居民點里這樣寫道:據清乾隆十一年寇姓祠堂碑文記載,拉林子村,因村西有白蠟樹林而得名,后為了書寫方便,改“蠟”為“拉”。清代,拉林子村屬于東華里,民國時期,屬于東一區東華鄉,建國初期成立了拉林子鄉,后來統一歸建于沙河子鄉,也就是現在的沙河子鎮。
拉林子村是一塊風水寶地,據當地老年人講,拉林子村的地形,好似停泊在賈坡邊的一葉小舟,船頭北枕賈坡,船體上翹,高出地面;船尾南飲丹江,若隱若現,半沉江面;船體西側,緊貼大面河河谷,由于河水常年沖刷,形成了一道南北走向的大土丘,上面長有一片白蠟樹林,拉林子村名也由此而啟。這里過去的老房子,大都背靠船幫,坐西向東而建;船體東側,是賈坡自然延伸出的一道土墹,與西邊土丘相對,房子坐東向西,與西邊船幫上的住戶相對而居;船體中央,是一條長約七百多米,寬約三百米左右的槽型地帶,長此以往,由于丹江河床自然沉降,這里就成了村里人的聚集中心,始于乾隆年間的寇氏祠堂就建在這里,成為了村子里的一個見證。
拉林子是古老的商于古道上的一個重要站點,在歷史的進程中曾扮演過重要角色,從一個側面,記錄了商州社會古往今來的興衰、變遷及發展。
過去,出了商州城東門,過了爬樓山,就到了拉林子,這里是商于古道上旅客出入城必經的歇腳點。據民國《續修商縣志稿》卷八,交通志縣鄉道路載:“由縣治東行二十里至拉林子,又二十里至白楊店”。在驛遞遞步哨中有“縣城,陳家墹,拉林子,大兒窩”的記載,證明了拉林子在歷史上的重要地位。
拉林子集市開啟于什么年代,沒有記載,據推測,這與清中后期,南北二山開始有人居住,促使商州人口大量增長有關。但拉林子集市的遷移時間卻有明確記載,上世紀九十年代,由陳永年主編的《沙河子鄉志》卷一,大事記里有“清光緒二十年(1894),沙河子集由拉林子移至沙河子街至今”一說。拉林子集遷往沙河子后,這里的“露水集”還長期存在,一直延續至上世紀六十年代。據當地老年人講:拉林子集市當年十分繁華,每逢一、四、七日,方圓四十里內,東至張村寨,西至爬樓山,北至龍王廟,南至上官房的人,都在這里趕集。到了民國初年,這里仍店鋪林立,比較有名的店鋪有寇漢民的染坊,寇彥發的燒鍋加染坊,冀再娃的烤饃爐,寇忍娃的中藥房,馬江、寇升堂、寇學才的三家騾馬店等。據說,那時的集市除交換農具、牲畜外,主要以糧食主導市場,這就產生了糧斗和升子,執掌大斗和升子的人,就是這個市場的主宰,代表著公正和權威。拉林子集的糧斗和升子,后來被送到沙河子街,進而也漸漸地被沙河子集所替代,拉林子集只成為老年人街談巷議中的一個話題。
進入上世紀七十年代,拉林子人又美美地風光了一場。“文化大革命”后期,遵照中央“支左、支工又支農”的精神,商縣當時僅有的一支武裝力量進駐拉林子村,這在那個狂熱的年代,有了一支武裝力量的支持,可算是天上掉下的一塊大餡餅,拉林子人呼風喚雨的日子真正到了。