到了唐文宗開成四年（839），晚唐詩人杜牧由宣州奉調回長安，經襄陽、南陽來到富水驛，發現“陽城驛”已改為“富水驛”了，感覺甚是愕然，于是寫下七律詩句《商山富水驛》。“……驛名不會輕移改，留警朝天者惕然。”北宋年間，詩人王禹偁貶官商州，當他確認富水驛即為“陽城驛“時，欣然作詩：“不見陽城驛，空吟昔人詩。……留題富水驛，始見杜紫微。紫微言驛名，不合輕改移……”的《不見陽城驛》詩句。這此詩句都真切意為：“陽城驛“的驛名不應該輕易改去，留下”陽城“廉潔賢明的大名，以警示那些進京朝見天子的人們，象陽城那樣不畏權貴，剛正不阿，嫉惡如仇，敢于直言進諫做賢臣。如若“陽城驛”名能留到今天，才富于劃時代的意義。

　　“陽城驛”起于先秦，盛于漢代。當時的十里長街及其市井的繁榮景象，早已湮沒在歷史的長河中。那么這座龐大的古驛建筑消逝于何時？是怎么被毀滅的？由于年代久遠又缺乏史料記載，現已無法考證。然而富水街東坡沿線的漢代古墓群，足以印證當時的人居狀況，考古者對南坪大面積“瓦碴地”現象的聯想，可推測出是古代磚瓦建筑群被毀后散落的遺跡，從而進一步確認了它存在的真實性及其座落方位。

　　上世紀八十年代前，富水南坪上下數千米大面積良田的地段上，雖地勢平坦，但歷年易旱，稼禾不豐。深挖其土壤，發現皆因含碎磚瓦石太多太厚，露沙漏水不保墑之故。農民翻地鋤草常見瓦礫遍地。所以歷來鄉民們稱之為“瓦碴地”。這一景象，位于以南坪（富水農場）為中心，北至富水老街，向南王家莊，龍王溝老河道以西地域，呈南北走向。與現在富水鎮南北走向的新街道位置相差無幾。這一“瓦碴地”片區，實為“古陽城”敗落的歷史鑒證。

　　明清時期繁盛的富水關古城，迄今長達二百余年，歷盡坎坷，飽經風霜，雖已十分蒼老殘缺，但主體樣式尚存。它像一位耄耋老人，風華雖逝，但眉宇間卻傳遞著許多故事…

　　陽城老城，位于富水中心小學北院墻50米外約一里長的平地上，原有城墻圍繞，東西南北四個大門。西城門樓，到六十年代末保留基本完好，每逢夏日，人們都到城門下納涼。而70年代后，西城門也消失了。當初每個城門外都有一棵參天古樹（東西為槐樹，南北為櫟樹）傲然挺立。西北方的“守門樹”早不復存。南門外那棵櫟樹，建國后，只是下段主桿樹中腐朽，被人燒空或掏空，但其枝葉依然繁茂，顯露生機。惋惜的是于1968年下半年被伐。如今能看到的只有東面的古槐了。它巍然屹立于街東頭老爺廟院內，郁郁蔥蔥，遮天蓋地。富水古街由城中央貫穿東西，街道兩旁是清一色舊時徽派磚瓦結構的民房，古樸大方?？上У氖?，房上的屋獸頭、花紋圖案雕飾，于“文革”中視為“四舊”而砸毀，留下的是一片殘垣斷壁……但民間仍流傳著“東西二槐，南北二櫟，三步大石橋……”這樣的富水關昔日街容街貌的清晰回憶。

　　富水，散發著古香且豐腴美麗。中國古代先賢名流在富水留下諸多的詩章、軼事和遺跡，是豐厚的歷史遺存。經過不斷沉淀，潛移默化，逐漸形成一種文化底蘊和文化精神，影響、激勵著一代代后人發奮有為。

　　富水，山川秀麗，環境宜人，土地肥沃，物產豐富，素有“金富水”之譽。其優越的地理位置、人文環境和自然條件，歷來是各級政府的掌上明珠。自建國后到改革開放時期，一直是商南的經濟、文化、教育的重地，各個歷史時期都走在前列，且成績斐然。特別是自列為“陜西重點鎮”建設來，富水古鎮的人居環境、社會面貌煥然一新。“北國茶鄉”的茶葉產業風生水起，“闖王古寨”和“陽城驛“的旅游開發日新月異。如今“闖王寨”和茶坊“泉茗度假村”，已是富水鎮的兩張耀眼名片，閃耀在商南全域旅游、陜西特色名鎮的名薄里。