感謝倉央嘉措，給了我們那么多百唱不厭的情歌，幫助有愛或無愛的人都能相信愛情。
感謝神，給了我們一個倉央嘉措。不只是人需要愛，愛，也需要傳道者。愛的傳道者同樣做著功德無量的事情：幫助人向神靠攏。伴隨情歌的往曲回旋，轉經筒在我腦海里轉了一圈又一圈。布達拉宮因為有情歌的烘托而顯得更崇高，一磚一瓦都帶有人的體溫。
4.
我不知道倉央嘉措長什么樣，讀完他的傳記，頭腦中浮現的居然是賈寶玉的形象?？磥硌┯蚋咴?，也有類似怡紅公子的人物，不愿用心于名利富貴，視之為浮云，偏偏把兒女私情當成人生的真理。都屬于天生的情種吧，在塵世間只能自生自滅，自憐自愛。
在這個務實者占絕對優勢的世界，他們是徹底的務虛者，因而頗像“多余的人”，無意于世俗盛筵中搶座位，或者，對自己擁有的寶座一點不珍惜。幸好，不管是宗教還是愛情，包括詩歌，都是務虛才能成功的事業。他們好像投錯了胎，選錯了路，來到了不該自己來的地方，卻又歪打正著地實現了比常人大得多的精神價值。
布達拉宮，是倉央嘉措的大觀園，他仿佛夢游到這里的，并未感到由衷的親近，卻又不得不偽裝自己。這種痛苦，恐怕只有在深夜溜出宮門，去鬧市夜店微服私訪時才得到釋放。那夢游中的夢游，才是他最熱愛的生活。
賈寶玉不也是如此嗎？當榮寧二府都在張燈結彩唱大戲的節慶時刻，卻倍感寂寞，甚至偷偷跑到城外襲人家去探視。他只是想體驗一番凡人的快樂。最普通的樂趣，對于有些人反而是最奢侈的。
倉央嘉措比賈寶玉更失落的，是他的大觀園里根本不允許出現林妹妹。
倉央嘉措比賈寶玉更尷尬的，是明明有了喜歡的姑娘，卻不得不將之作為幻影來對待，來掩飾。好像心里已被佛裝得滿滿的了，再也擱不下任何私人的內容。他只能把無法自控的愛當作秘密隱藏。他只能讓另一個人的影子，在心靈的角落生根發芽。
自彈自唱的情歌，暴露了這年輕的活佛心里的絕對隱私：原來他也愛過一個林妹妹，只不過名字叫“瑪吉阿米”?，敿⒚?，既是倉央嘉措幸福的源泉，又是他痛苦的原因。“不負如來不負卿”，要想做到，是多么難啊。要想兩全其美，真是難上加難。“我默想喇嘛的臉兒，心中卻不能顯現；我不想愛人的臉兒，心中卻清楚地看見。”
假裝去大昭寺，卻溜到八廓街的酒樓私會瑪吉阿米，當時的良宵美景，事后帶來無盡的懺悔：“第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。”可對于愛情，后悔是最不管用的。甚至，反而使之愈演愈烈。
瑪吉阿米對倉央嘉措作過擲地有聲的承諾：“若非死別，絕不生離。”可他們還是被布達拉宮的高墻給活生生分隔開。這種生離，跟林黛玉與賈寶玉的死別同樣痛徹心肺。林黛玉以死告別了大觀園，賈寶玉也呆不住了，他無法面對一個沒有林妹妹的大觀園，最終看破紅塵，云游四方去了。而倉央嘉措，不得不枯守在香煙裊裊的布達拉宮，形影相吊。一墻之隔，有時比一世之隔還要殘酷，還要讓人倍感無力。他辜負了瑪吉阿米，其實是辜負了自己。
剛剛把瑪吉阿米的面影從眼前抹去，月亮又從高聳的墻頭升起，那張怎么也忘不掉的臉，反而加倍的清晰。唉，在這種想入非非之中，他才有愛的權利。
布達拉宮依山而建，由白宮和紅宮組合而成，倉央嘉措究竟住在第幾層？在這個海拔很高的地方，倉央嘉措的情歌，其實是另一出《紅樓夢》。對于情種，缺少愛比缺氧更難以忍受。
5.
在大昭寺拜過文成公主帶到西藏的釋迦摩尼等身像，繞著八廓街轉了一圈，找到倉央嘉措幽會情人的地方，瑪吉阿米餐吧。這是采風團計劃外的計劃，拜訪詩人的遺址，其實也是愛情的遺址。