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康熙皇帝為何批準廢黜六世達賴倉央嘉措

康熙皇帝為何廢黜倉央嘉措

2012-12-26 17:10:07

  感謝倉央嘉措,給了我們那么多百唱不厭的情歌,幫助有愛或無愛的人都能相信愛情。

  感謝神,給了我們一個倉央嘉措。不只是人需要愛,愛,也需要傳道者。愛的傳道者同樣做著功德無量的事情:幫助人向神靠攏。伴隨情歌的往曲回旋,轉經筒在我腦海里轉了一圈又一圈。布達拉宮因為有情歌的烘托而顯得更崇高,一磚一瓦都帶有人的體溫。

  4.

  我不知道倉央嘉措長什么樣,讀完他的傳記,頭腦中浮現的居然是賈寶玉的形象??磥硌┯蚋咴?,也有類似怡紅公子的人物,不愿用心于名利富貴,視之為浮云,偏偏把兒女私情當成人生的真理。都屬于天生的情種吧,在塵世間只能自生自滅,自憐自愛。

  在這個務實者占絕對優勢的世界,他們是徹底的務虛者,因而頗像“多余的人”,無意于世俗盛筵中搶座位,或者,對自己擁有的寶座一點不珍惜。幸好,不管是宗教還是愛情,包括詩歌,都是務虛才能成功的事業。他們好像投錯了胎,選錯了路,來到了不該自己來的地方,卻又歪打正著地實現了比常人大得多的精神價值。

  布達拉宮,是倉央嘉措的大觀園,他仿佛夢游到這里的,并未感到由衷的親近,卻又不得不偽裝自己。這種痛苦,恐怕只有在深夜溜出宮門,去鬧市夜店微服私訪時才得到釋放。那夢游中的夢游,才是他最熱愛的生活。

  賈寶玉不也是如此嗎?當榮寧二府都在張燈結彩唱大戲的節慶時刻,卻倍感寂寞,甚至偷偷跑到城外襲人家去探視。他只是想體驗一番凡人的快樂。最普通的樂趣,對于有些人反而是最奢侈的。

  倉央嘉措比賈寶玉更失落的,是他的大觀園里根本不允許出現林妹妹。

  倉央嘉措比賈寶玉更尷尬的,是明明有了喜歡的姑娘,卻不得不將之作為幻影來對待,來掩飾。好像心里已被佛裝得滿滿的了,再也擱不下任何私人的內容。他只能把無法自控的愛當作秘密隱藏。他只能讓另一個人的影子,在心靈的角落生根發芽。

  自彈自唱的情歌,暴露了這年輕的活佛心里的絕對隱私:原來他也愛過一個林妹妹,只不過名字叫“瑪吉阿米”?,敿⒚?,既是倉央嘉措幸福的源泉,又是他痛苦的原因。“不負如來不負卿”,要想做到,是多么難啊。要想兩全其美,真是難上加難。“我默想喇嘛的臉兒,心中卻不能顯現;我不想愛人的臉兒,心中卻清楚地看見。”

  假裝去大昭寺,卻溜到八廓街的酒樓私會瑪吉阿米,當時的良宵美景,事后帶來無盡的懺悔:“第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。”可對于愛情,后悔是最不管用的。甚至,反而使之愈演愈烈。

  瑪吉阿米對倉央嘉措作過擲地有聲的承諾:“若非死別,絕不生離。”可他們還是被布達拉宮的高墻給活生生分隔開。這種生離,跟林黛玉與賈寶玉的死別同樣痛徹心肺。林黛玉以死告別了大觀園,賈寶玉也呆不住了,他無法面對一個沒有林妹妹的大觀園,最終看破紅塵,云游四方去了。而倉央嘉措,不得不枯守在香煙裊裊的布達拉宮,形影相吊。一墻之隔,有時比一世之隔還要殘酷,還要讓人倍感無力。他辜負了瑪吉阿米,其實是辜負了自己。

  剛剛把瑪吉阿米的面影從眼前抹去,月亮又從高聳的墻頭升起,那張怎么也忘不掉的臉,反而加倍的清晰。唉,在這種想入非非之中,他才有愛的權利。

  布達拉宮依山而建,由白宮和紅宮組合而成,倉央嘉措究竟住在第幾層?在這個海拔很高的地方,倉央嘉措的情歌,其實是另一出《紅樓夢》。對于情種,缺少愛比缺氧更難以忍受。

  5.

  在大昭寺拜過文成公主帶到西藏的釋迦摩尼等身像,繞著八廓街轉了一圈,找到倉央嘉措幽會情人的地方,瑪吉阿米餐吧。這是采風團計劃外的計劃,拜訪詩人的遺址,其實也是愛情的遺址。

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