尤為值得稱道的是，這些青銅劍的韌性異常驚人。有一口劍，被一具150公斤重的陶俑壓彎了，彎曲度超過45度。當(dāng)陶俑被移開的一瞬間，奇跡發(fā)生了，青銅劍反彈平直，自然還原。這精湛的鑄劍技藝，令人膛目結(jié)舌，卻不知為何。

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　　《秦俑密碼》的英國作者:我被秦始皇所打動

　　來源：國際在線

　　英國作家摩利斯科特羅

　　專家認為兵馬俑士兵的臉形和現(xiàn)在陜西關(guān)中人非常相像，和數(shù)字沒有關(guān)系圖片來源：北京科技報

　　記者：您是什么時候?qū)χ袊糯拿鳌η厥蓟时R俑產(chǎn)生興趣的？

　　科特羅：我曾經(jīng)寫過幾本古代世界太陽崇拜文明的書籍，比如《瑪雅王的圣數(shù)》、《超級神靈———拯救人類的使命》、《維科拉嘉消失的墳?zāi)?mdash;——揭秘秘魯金字塔》等。我研究過埃及幼主、佛王、秦始皇、基督，我發(fā)現(xiàn)他們有共同之處，比如他們的陵墓都有一些類似密碼的暗示。從秦始皇開始，中國有了“皇帝”的稱呼。這是我對秦始皇感興趣的原因之一。

　　記者：您第一次看到秦始皇兵馬俑是什么時候？又如何將瑪雅王和秦始皇聯(lián)系起來？

　　科特羅：2002年，我第一次到西安，參觀了兵馬俑，并被秦始皇奇妙的功績深深打動。參觀前，我就認為古代中國和瑪雅人有共同之處。我參觀了很多考古現(xiàn)場，調(diào)查和拍攝證據(jù)，盡可能多地從書上獲取證明材料帶回國。

　　我買了一件大號的射俑和8件小型射俑帶回國。當(dāng)我近距離觀察的時候，我發(fā)現(xiàn)加密在這些士兵身上的信息與其他太陽崇拜文明的財寶上留下的一樣，這些秘密信息被加密在陣形、發(fā)型、甲片、站姿、木質(zhì)戰(zhàn)車和青銅戰(zhàn)車上。

　　后來，在北京博物館里看到了中國的玉雕龍，有人對于這種玉雕的解釋是“一部分蛇、一部分鳥、一部分龍”，這時，我第一次認為秦始皇的標(biāo)志是龍，如同帕卡王一樣，他成為秦的超級首領(lǐng)。于是，我無比激動地開始了我對中國古代文明和兵馬俑的研究。

　　記者：您在分析秦俑的臉型、手勢時，是先假設(shè)有“6”和“9”這樣的數(shù)字，然后才尋找聯(lián)系嗎？如果不是，您是怎樣做的？

　　科特羅：我自己研究了所有流傳下來的包括批判的證據(jù)，這些證據(jù)讓我信服，于是我表明了他們與數(shù)字6和9等其他數(shù)字之間的關(guān)系。在書中，我提到超越語言障礙的圖畫和數(shù)字可以廣泛地加密信息。古代中國、印加和埃及人都使用這種方法。我無法證實中國人喜歡圖畫勝過數(shù)字，從思維方式上講，左腦處理數(shù)字、右腦處理文字和圖畫，所以中國人和西方人都樂意使用這兩種方法。

　　記者：您的研究成果讓我們耳目一新，但引起了很多中國考古學(xué)家和歷史學(xué)家的質(zhì)疑，您認為這是東西文化差異導(dǎo)致的嗎？

　　科特羅：考古不是科學(xué)，而是一種實踐。考古學(xué)家不會相信上帝和來生，他們不會從神靈的視角或智慧去理解這些以信仰為基礎(chǔ)的科學(xué)。

　　我在世界上旅行過二十多次，碰到過很多人。我發(fā)現(xiàn)東西方文明并無差異。世界人民或哭或笑、喜歡和厭惡、愛與恨、誠實與謊言、忠誠與欺騙、嫉妒和寬容，充滿了謙虛與驕傲、智慧和無知，我們同是“人類”。

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　　(北京科技報)今年5月中下旬，英國暢銷書作家摩利斯·科特羅的新作《秦俑密碼》，引起了大家的關(guān)注。因為在他的新書里，他對隱藏在兵馬俑中的圖形和數(shù)字進行了分析，并將其與古埃及文化、瑪雅文化、印加文化中的圖形和數(shù)字進行比較研究，得出了讓人耳目一新的結(jié)論。