今日的中國(guó)社會(huì)，雖然貧富懸殊，卻只在經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)方面分野清晰，而在政治思想方面并無(wú)多大的差別。波普爾在1991年說(shuō)蘇聯(lián)“不可能在人民毫無(wú)經(jīng)濟(jì)概念的社會(huì)里建立自由市場(chǎng)”，當(dāng)今中國(guó)雖然不是完全的自由市場(chǎng)，但人民已經(jīng)懂得經(jīng)濟(jì)概念，自由市場(chǎng)有建立的基礎(chǔ)，最重要的是自由市場(chǎng)能夠幫襯自由主義的發(fā)展，因?yàn)樗枷胧袌?chǎng)是自由市場(chǎng)的核心組成部分。李澤厚認(rèn)為中國(guó)自由主義者的群眾基礎(chǔ)是中產(chǎn)，他把中產(chǎn)視為社會(huì)進(jìn)步的最基本力量——中產(chǎn)階級(jí)以中小企業(yè)家為主體，但“中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)在還勉勉強(qiáng)強(qiáng)，是不是形成了我都不知道。而且中產(chǎn)階級(jí)依附官僚，根本沒(méi)有獨(dú)立。現(xiàn)在的政策也是剛剛講要扶持、鼓勵(lì)中小企業(yè)，就是為了形成中產(chǎn)階級(jí)。”[4]可見(jiàn)，現(xiàn)在所謂的中產(chǎn)——藝術(shù)界一廂情愿地把它想象成未來(lái)藝術(shù)品收藏的主力軍，其實(shí)并無(wú)完整的構(gòu)造，而且嚴(yán)重依附官僚，迷信官本位思想，很難值得社會(huì)期待。

　　孟子說(shuō)得好：有恒產(chǎn)而后有恒心。中產(chǎn)已有恒產(chǎn)，卻無(wú)恒心，或者說(shuō)只有偽裝的恒心。真正忘情而沉醉于藝術(shù)的情形，是戲劇界所說(shuō)的“唱戲的是瘋子，看戲的是傻子。”唱戲的人在戲臺(tái)上忘了他自己，看戲的人在戲臺(tái)下看得入神，不再計(jì)較或分別。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的唱戲者并不是真的在唱戲，他時(shí)刻知道自己是在表演，而中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的看戲人也并未入神，他在想藝術(shù)以外的事情。相比之下，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的感召力已經(jīng)不再像20世紀(jì)80年代那樣相對(duì)純凈。

　　梁漱溟言：“我常說(shuō)一個(gè)人一生都有他的英雄時(shí)代，此即吾人的青年期。因青年比較有勇氣，喜奔赴理想，天真未失，沖動(dòng)頗強(qiáng)，煞是可愛(ài)也。然此不過(guò)以血?dú)夥绞?，故暫得如此。及其血?dú)鉂u衰，世故日深，慣于作偽，習(xí)于奸巧，則無(wú)復(fù)足取而大可衰已！往往青年時(shí)不大見(jiàn)銳氣的，到后來(lái)亦不大變；愈是青年見(jiàn)英銳豪俠氣的，到老來(lái)愈變化得厲害，前后可判若兩人。”[5]梁漱溟當(dāng)年眼見(jiàn)許多革命家的變化，才發(fā)此感慨。他的感慨對(duì)今日啟發(fā)良多，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界早年的草莽英雄已變化得厲害，雖然還未判若兩人——也許其內(nèi)心還保持早年的英銳豪俠氣，但做人處事早已世故圓滑。愚作為從事藝評(píng)的青年，自覺(jué)前幾年也是血?dú)夥绞?，今日雖遠(yuǎn)未成熟，但回頭看幾年前血?dú)夥絼偟难哉?，也已自慚頗多淺陋，但卻無(wú)悔其沖動(dòng)，今日更深覺(jué)自己可能因世故日深而失去銳氣，暗自告誡或勉勵(lì)自己不可奸巧作偽。

　　借梁漱溟對(duì)人生的分期來(lái)看中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，20世紀(jì)80年代屬于青少年時(shí)期，受血?dú)獾闹?，比較有沖勁。經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)走進(jìn)成年時(shí)期，受血?dú)獾闹湟汛蟛蝗鐝那埃艺慈静簧俸筇斓牧?xí)氣，比如機(jī)變、狡詐、陰冷、計(jì)較、裝腔作勢(shì)、寡情薄意等等。其中裝腔作勢(shì)的批判是最具有欺騙性的，它實(shí)際上是孔子所最不喜歡的“鄉(xiāng)愿”。“鄉(xiāng)愿”是指人在社會(huì)上——即使進(jìn)行批判，也是八面玲瓏，對(duì)各種人事都應(yīng)付得很好，卻沒(méi)有自己生命的真力量。裝腔作勢(shì)的批判并不是真要批判誰(shuí)，而是為博取各方面的名聲。目前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最應(yīng)克服的是“鄉(xiāng)愿”，最該提倡的是清醒和自覺(jué)。只有清醒才能增強(qiáng)自身的內(nèi)力，遠(yuǎn)離自大，只有自覺(jué)才能克服自身的局限，生生不息。

　　2012年3月

　　注釋?zhuān)?/p>

　　[1] 梁?jiǎn)⒊骸度寮艺軐W(xué)》，北京大學(xué)出版社(微博)，2010年3月版，第72頁(yè)。

　　[2] 馬燕 編：《蔡元培講演集》，石家莊：河北人民出版社(微博)，2004年1月版，第140頁(yè)。

　　[3] 【法】阿蘭·巴迪歐：《世紀(jì)》，藍(lán)江譯，南京大學(xué)出版社，2011年5月版，第7頁(yè)。

　　[4] 李澤厚 劉緒源：《該中國(guó)哲學(xué)登場(chǎng)了？——李澤厚2010談話錄》，上海譯文出版社，2011年4月版，第182頁(yè)。