(二)山西廣靈民間剪紙

　　山西廣靈地區(qū)的民間剪紙源于初唐。“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”(《人日即事》)，是詩人李商隱對其的真實寫照。它形成于明代，清朝末期才開始盛行。山西廣靈民間剪紙是集黃土高原和江南水鄉(xiāng)風(fēng)格為一體，既有粗豪勁健之風(fēng)，又不乏纖細(xì)秀麗之美。它以其鮮艷的色彩、生動的造型、纖細(xì)的線條、傳神的表現(xiàn)力和細(xì)膩的刀法獨樹一幟，自成一派。從內(nèi)容上分，廣靈剪紙有陰刻、陽刻、折疊、染色、套色、單色等之分，十分豐富。其代表人物有著名民間剪紙藝術(shù)家張民錦先生(1955-2008)，他是張氏廣靈剪紙的第三代傳人，其剪紙刻染精細(xì)、逼真如畫，曾在當(dāng)代中國民間剪紙藝術(shù)歷史上獨領(lǐng)風(fēng)騷。近年來，山西廣靈剪紙在發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，不斷有新的品種出現(xiàn)，且集藝術(shù)品、收藏品、宣傳品為一體，而發(fā)展成為一種新興文化產(chǎn)業(yè)。

　　(三)山東民間剪紙

　　山東省作為齊魯之邦，自古以來就具有深厚的文化底蘊，在山東境內(nèi)農(nóng)村也隨處可以看到民間剪紙，而且向以獨特的風(fēng)格和鄉(xiāng)土情調(diào)聞名。山東民間剪紙產(chǎn)生于唐代，形成于宋代，成熟于明清時期。山東的民間剪紙因地而異，從造型風(fēng)格上大致可分為渤海灣區(qū)域粗獷豪放、簡練樸實的風(fēng)格和膠東沿海地區(qū)秀美精巧、玲瓏剔透的線面結(jié)合型。后者以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富，在山東民間剪紙中獨樹一幟。山東民間剪紙題材主要是一些動物、花卉，用來裝飾窗戶。農(nóng)家的窗戶多為細(xì)長條形格子狀，當(dāng)?shù)丶艏埶嚾诉\用“化整為零”的方法把剪紙再拼成完整的圖畫，而用“窗花角”懸掛在窗角，展示了當(dāng)?shù)囟鄻踊?ldquo;欞間”文化色彩。山東民間剪紙中最出色的剪紙藝人是李玉珍老人，現(xiàn)年66歲，來自茌平縣博平鎮(zhèn)，其剪紙風(fēng)格豪放、樸拙，并具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其在創(chuàng)作時從來不用打底稿，也不用刀刻筆描，只需一把剪刀，一疊彩紙，就可剪出各種各樣的花鳥人物，形象傳神，栩栩如生。

　　(四)陜西地區(qū)民間剪紙

　　古拙的造型、粗獷的風(fēng)格、趣味的寓意、精湛的技藝，這便是被文化界稱作“活化石”的陜西民間剪紙。陜西民間剪紙的題材不僅有古代神話、傳說、民俗信仰，而且有現(xiàn)代農(nóng)村民俗生活和生產(chǎn)勞動內(nèi)容，充滿了深厚的文化內(nèi)涵和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。陜西民間剪紙藝術(shù)當(dāng)中，陜北民間剪紙當(dāng)屬最佳。其傳統(tǒng)性很強，具有簡練而飽滿的造型、生動而豐富的技法。另外關(guān)中剪紙造型也相當(dāng)優(yōu)美，剪紙輪廓細(xì)致逼真。陜南地區(qū)剪紙又是夸張中不乏精巧、細(xì)致中獨藏真情。花花綠綠的窗花、門箋在黃土高原、八百里秦川之上已成為當(dāng)?shù)鬲毺氐囊坏懒聋愶L(fēng)景線。

　　在陜西地區(qū)民間剪紙藝術(shù)史上，有一位“國寶級”、“世界級”剪紙藝術(shù)大師，她就是1996年被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”稱號的庫淑蘭(1920-2004)女士，其剪紙在傳統(tǒng)剪紙基礎(chǔ)上有借用蠟光紙創(chuàng)造了鮮艷、豐滿、和諧、燦爛的彩色剪貼。她生前為陜西地區(qū)民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展做出了卓越的貢獻。

　　(五)江浙民間剪紙

　　江浙民間剪紙從風(fēng)格上大體來說有不盡相同之處，都較精巧且玲瓏剔透，線條流暢明快，內(nèi)容上也均以花草居多、見長。

　　1.江蘇民間剪紙

　　江蘇地區(qū)剪紙尤屬揚州民間剪紙著名，且具有代表性。揚州民間剪紙源于隋朝，盛行于唐，明清時期已發(fā)展成熟。直至清末民初，仍有不少藝人以剪紙作為手藝謀生的。《江蘇風(fēng)物志·江蘇剪刻紙》云：“揚州剪刻紙技法上有剪有刻，剪刻結(jié)合。揚州剪紙的特點：剪工精巧、清新秀麗、柔媚有力，刻畫入微、挺秀靈活、形神兼?zhèn)洌杳芟嘤常€條流暢明快，平看條條線，提起成一片。”